刍议历史课堂的教与学.pdfVIP

维普资讯 《教学与管理》 2007年3月20日 议历史课堂的教与学 ◎山西晋城职业技术学院 樊萍萍 钊等无数仁人志士的英雄实例深深地感染着每位学 ，，．为教学第一线的历史教师，为什么教，教什 l 生，他们表现出的崇高的民族精神和爱国精神深深教 ／I，l_^么，怎样教和如何才算教得好，是必须考 I 育着每位学生：作为一个中国人，应认识到热爱自己 I广虑、值得考虑的大问题，尤其是用什么方法l 能很好地完成教学任务，更是老师们经常要思考的问l的民族 、国家是一个人高尚道德品质的具体表现。而 在学习辛酸屈辱的中国近代史时，清政府对外卖国投 题。然而这些思考显然都是以教师为中心的，忽视了f 降对内镇压人民，鸦片战争时的 “防民甚于防寇”，第 教学主体：学生为什么学，怎样学，如何才能学得好的 · 二次鸦片战争时的 “借师助剿”，中法战争的 “败固 重要教学 目标，这是过去及现在历史教学中仍在的严 l 重问题。那么，怎样改变学生被动学习的状况，使学生 l不佳，胜亦从此多事”，中日甲午战争的 “避战求和”， 能够以持久的热情，高涨的情绪积极、主动地参与教 I八国联军之役中的 “量中华之物力，结与国之欢心” 学，并从学习中提升其基本素质，树立高尚的人生观 等等种种丑恶嘴脸，又使每位同学无 比悲愤，激发起 和使命感?笔者以为，可从四个方面解决问题。 l其强烈的民族忧患意识，认识到 “中华复兴 ，匹夫有 一 、 以德为本，培养学生感知历史的能力 I责”。课堂上同学们的情感变化 ，说明他们已融入历 历史承载着一个民族的精神，历史教学的根本 目 史，对历史进行反思，产生强烈的使命感、责任感。应 的就是为了让学生从学习历史中获得启迪和升华。若 1该说这就是道德教育，是人格教育，它是在传播知识 、 只重视知识引导，忽视价值引导，学生主体人格难以l发展能力的基础上更高层次的教育，但它就存在于知 形成。因而，历史教学的任务除了向学生传授科学知 I识传播和能力培养的过程之中。 识外 ，更主要的是培养学生由这些知识内化后所体现 。 二、课前预习，增强学生 自主学习的能力 出来的气质修养、人文精神，从而使学生形成高尚的l 随着信息技术的飞跃发展，历史教学方式也与时 思想品德，稳定的心理素质，良好的思维方式，和谐的1俱进，推陈出新，变化不断，但无论教学手段怎么改 人际交往，以及正确的人生观、价值观。 I进，都不能忽视作为教学主体——学生积极性的主动 投入。而要使学生积极主动地学，在应用先进教学手 德育是历史教学的灵魂。我国古代的仁人志士都 I 把 “修身、齐家、治国、平天下”作为人生追求的目标，l段的同时，注重对历史课文的阅读指导，促使学生自 且把 修“身”放在第一位，就是要学习如何做人。可今 1学能力提高，乃是教学中不可或缺的重要环节。 日社会，在市场经济冲击的大潮下，人们重物质享受，： 伟大教育家陶行知先生说过：“先生的责任不在 轻道德修养，不少学生追求时尚，好高骛远，贪图享 l教，而在教学，教学，仁学。” “教是为了不用教。”这些 观点一针见血地道出了 “教”的真谛 ，就是要培养学 受，缺乏明确的价值观、荣辱观。而历史课在完善人 l 生的自学能力。课前预习，正体现着一个学生自学能 格，陶冶情操，塑造美好的心灵，培养优良的道德品质 I 方面，虽不是-i1心理健康课 ，也不是一门思想品德 ：力的大小。当然，预习不是盲