从强迫观念走向绝对生活—仓田百三的体验.pdfVIP

过或这不是我们这里的办事方 担的责任推卸给别人。 式。寻找借 口的人都是因循守 其实生活中大部分事情都 旧的人，他们缺乏创新精神和 是能做到的，要相信你可 以做 主动_T-作 的精神 。因此 ，期望 得更出色，只要你不把借31摆 他们在工作 中作 出创造性的成 在前面，就能做好一切。 绩是徒劳的。借31会让他们躺 一 个被 下属的 “借 31”搞得 在 以前的经验、规则和思维惯 不胜其烦的经理在办公室里贴 性上舒服地睡大觉 上 了这样 的标语 ：“这里是 无‘ (3)这几个星期我很忙，我 借31：3区’。”他宣布，9月是 “无借 会尽快做 。找借 口的一个直接 31月”，并告诉所有人 ：“在本月， 后果就是容易让人养成拖延的 我们只解决问题 ，不找借 口。” 坏 习惯 。如果细心观察 ，我们 这 时 ，一个顾客打来 电话 就会很容易发现在每个公司里 抱怨该送到的货迟到 了，经理 都存在着这样的员工：他们每 说 ：“的确如 此，下次再也 不会 天看起来忙忙碌碌 ，似乎在尽 发生 了。” 职尽责，但他们把本应一个小 随后他安抚顾客 ，并承诺 时完成的工作变得需要半天的 补偿 。挂 断 电话后 ，他说 自己 时间甚至更多。因为工作对于 本来准备 向顾客解释迟到的原 他们而言 ，只是一个接一个的 因，但想到9月是 “无借 口月”， 任务，他们寻找各种各样的借 也就没有找理 由。 口拖延逃避 。这样 的员工会让 后来这个顾客向公司总裁 管理者头疼不已。 写 了一封信 ，评价 了在解决 问 (4)我4J3从没想过要赶上 题时他得到的出色服务。 竞争对手，在许多方面人家超 顾客说，没有听到千篇一 出我们一大截。避免或逃脱责 律的辩解令他感到意外和新 罚是人类 的一种强烈本能。多 鲜，他赞赏公司的 “无借 口”运 数人在 “有利”与 “不利”两种情 动是一个很有意义的运动。 形的抉择 中都会选择趋利避 “拒绝借 口”强调 的是每个 害。通过各种 “免罪”行为 ，人 人尽 自己努力去完成任何一项 们可 以暂时逃脱责罚，保持 良 任务 ，而不是为没有忍戍任务 仓 田百三 ，(1891—1943)， 好的自身形象。但是，如果你 寻找借 口，哪怕是看似合理 的 日本佛教作家 广岛人。早期 只愿意接受表扬而不愿承担责 借 口。其 目的是为了让人们学 仰慕西田哲学 ，遂入一灯园接 任 ，那么你永远也别指望改正 会适应压力，培养不达 目的不 受宗教、文学之熏陶。后与同 错误的东西。 罢休的毅力。它让每一个人懂 道创办杂志 《生命之流))并发表 (5)他 们做 决定 时根本 就 得：工作中是没有任何借 口的， 戏曲之作 出家之弟子 ，一举 没有征求过我的意见，所以这 人生也没有任何借 口。 成名。 个不应当是我的责任。许多借 不找借 口，行动起来，把 自 强迫症是神 经症 中最顽 31：3总是把 “不”、“不是”、“没有” 己的事情做完做好做到位。 固、症状最复杂多变、患者感觉 与 “我”紧密联系在一起，其潜 (摘 自 《日事 曰清工作法》， 最痛苦的一种心理疾病，药物 台词就是 “这事与我无关”，不 石油工业 出版社 2o10年6月 疗效和各种心理疗法都很难奏 愿意承担责任，把本应 自己承 版 ，定价 ：26．80元) 效 ，医生对此 症也感到很 棘 114 ……_书 ～— 裔… ·12 百科视野 聱 手。强迫症的森 田疗法是 由日 么原因，我突然陷入了一种莫 是 ，越是静心的努力越达不到 本东京的森 田正马教授在 1920 名其妙的心境 ，尽管眼睛望着 静心的目的。因此反而不能入 年创立的。它的精髓是：顺其 西边