从生命雕塑（盆景）艺术的历史文化背景看其美学特征.pdfVIP

生命是盆景 (植物类)艺术 的栖身之 地 ，而 “能凝而不固”则是生命的特质 ．凝 固和流动统一的最佳形式首推生命 ，将时间 和空间融为一体是生命的拿手好戏。 但和其他任何艺术的生成所需一样，盆 景 (植物类)艺术也要有适宜的历史文化背 景条件。弄清来龙去脉 ，知道它首先在中国 姜学才彳 这块土地上 出现 的原因，是偶然还是必然 ， 源头在那里，非常重要。将这个工作做好 ， 能让我们看清楚这门艺术还存在的许多模糊 — — 其中包括至关重要的美学特征。 福建 庄文其文摄／ 而要找到源头，就需要去远古做一次文 化探访和请教。 中国人识字或者不识字 ，但看过或听说 过古代有本名 叫 《易经》奇书的肯定不会是 少数。这部堪称华夏文明百经之首的宝典 ， 在开篇首页就提出：“天行健 ，君子 以自强不 息”，它特别重视是 “天地之大德 曰生”(天 地最大的品德就是生成和养育万物)。 “生” 在文明的初始阶段被特别重视很好理解：在 科技手段少得可怜的情况下，对 “生”的强 调无论达到何种程度都不过分。但随着社会 文明的发展 ，我们看见 “生”在中国的土地 上出现脱胎换骨的蜕变，当 《周易 ·系辞上》 说出 “生生之谓易”，宋 ·周敦颐 《太极图 说》提出 “二气交感，化生万物，万物生生 而变化无穷焉”后 ．“生”已经以重叠形象出 现 。这个变化告诉我们