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维普资讯 2007年 3月 上海大学学报 (社会科学版) M ar．，2007 第 14卷第 2期 JournalofShanghaiUniversity(SocialSciences) Vo1．14 No．2 从使用者角度规划建筑 耿 敬 (上海大学 文学院，上海 200444) 摘要 ：费老对建筑(住宅)社会学的恩考虽未引起人们 的关注 ，但却贯 穿于他 的大部分学术人生中。他主 张，建筑应考虑到人 ，同时也可以通过建筑去认识人 ；城市是一种历史文化现象，因此对城市的建设与规划就不 能不考虑文化传统的保护 问题 ；现代城市文明不仅给人带来 了物质生活的享受，同时也影响着人 的心态和精神 生 活 。 关键词 ：建筑社会学；城市规划；文化保护 ；心态 中图分类号 ：C912．1 文献标识码 ：A 文章编号 ：i007—6522(2007)02—0065—05 建筑 (住宅)社会学作为社会学的一个分支学科 ，是要运用社会学的原理和方法去研究建筑 问题 的社 会根源 、社会变迁以及建筑与人类社会生活的相互影响作用。社会学界关于建筑或住宅的研究，在 1970 年代以前 ，多是作为社会问题来加以关注的。1970年代 以后 ，人们才开始从社会学角度将视野拓展到对 住宅建设和居住环境进行综合研究 。我国对住宅建筑问题 的研究虽开始于 1920年代 ，但始终未曾得到中 国社会学界重视。这期间，费孝通先生对其却进行 了尝试性的探索 。在当前关于住宅建筑社会学 的学科 研究尚未得到很大进展的情况下，重新回顾老一辈社会学家对这一问题的思考和探索 ，对于建筑 (住宅)社 会学的深入是有重要意义的。为此 ，笔者与费老进行了一次访谈 。 一 、 关于开设 建筑社会学》课程的问题 作为著名的社会学家 ，费老曾谦虚地说 ，“关于城市研究 ，我是一个新兵”oD3其实 ，早在 1940年代 ，他 就曾对城市问题 ，尤其是城市建设 的问题 ，有所关注和思考 ，并与著名建筑学家梁思成合作 ，在清华大学建 筑系开设 了 《建筑社会学》的课程。这一段十分有趣但又十分有意义 的合作 ，却随着岁月的流逝渐渐在人 们的记忆中淡去 ，甚至在当事人 的记忆中也未留下多少痕迹。于是 ，笔者于2001年 1月 l1日在北京就这 段历史与费老进行 了一次访谈 。 据费老回忆 ，抗战胜利后 ，他回到清华大学，住在胜因园，与梁思成家相邻 ，时常相互走动聊天。在这 期间他们一起谈起了建筑问题 。费老认为，“建筑不能只讲建筑本身 ，建筑也是要住人 的，要符合人 的生 活”。对于这一点，梁思成很赞同，并主张应该搞一门 “建筑社会学”。为此 ，费老接受 了梁思成的建议 ，为 建筑学系的学生开设了这门 “建筑社会学”。据他介绍：“我们开课并不是正式上课 的，是学生到我家里来 谈 ，建筑学系当时招 的学生不多。他们每周都到我家来 ，一次、两次都可 以，都是 自愿的，不是课程安排。 大家就像谈天一样 ，不是系统的。每次上课前，我都要准备一下，研究一下 建‘筑社会学 ’的内容。” 这 门“建筑社会学”，费老前后大约共讲 了十几节课程，“后来快要解放了，就停了。前后的时间大约半 收稿 日期 ：2006—05—13 作者简介 ：耿 敬(1963一 )，男，河北故城人 ，上海大学文学院社会学系副教授、博士 。 维普资讯 年不到 ，没有最后上完。我没有把任务完成 ，所以我说 很‘抱歉”’。 关于建筑 ，人们都有着不尽相同的认识和解释。马克思和恩格斯把住宅建设 问题的存在看作是一种 阶级对立的必然。 功能主义 的先驱、奥地利学者卢斯认为，建筑技术已发展到无视人性的地步。他说 ，建 筑 “装饰严重地伤害人的健康 ，伤害国家预算 ，伤害文化进步。”因此 ，他把建筑装饰与野蛮和罪恶等道德观 念相提并论 ，提出 “装饰 即犯罪”，认为传统的建筑装饰是无法与现代世界社会 的要求相一致 的，强调建筑 应该 回