“落帽”龙山今何在.pdfVIP

“落帽龙山今何在 撰文 琳 魏晋风度给后世留下了许多著名 的儿子卫出公争夺王位。战乱中蒯聩手 的佳话，“孟嘉落帽”就是其中之一。 下的人打断了子路的帽带子，在这种生 孟嘉是江夏邸 (m~nfl，在今河南信阳市 死攸关的情况下，子路竟然放下武器去 东北)人，以清操 闻名于世。他在征西 系帽带子，他说：“君子死而冠不免。” 大将军桓温幕下任参军之职的时候， 结果被敌人砍为肉酱 (《史』己·仲尼弟子 深得桓温器重。有一年重阳节，桓温带 列传》)。从这个事例我们知道古人对免 领文武官员游览龙山，并在山上大摆宴 冠看得多么重要，难怪当时桓温等人等 席，与僚属同欢。当时山上吹来一阵大 着看孟嘉怎么收场。孟嘉回来后看到嘲 风，把孟嘉的帽子给吹掉了，孟嘉却浑 讽他的文章，当即提笔回敬了一篇文章， 然不觉。桓温给左右的人使眼色，让他 “文辞超卓，四座叹之”，孟嘉沉着儒雅 们不要告诉孟嘉。后来孟嘉去上厕所， 地收拾了这一尴尬的局面。 桓温让人把帽子拣起放到孟嘉的座位 此事在陶渊明的 晋《故征西大将军 上，并让一个叫孙盛的人写了一篇文章 长史孟府君传》及 《晋书 ·孟嘉传》中都 嘲讽孟嘉帽落不知，有失体面。 有记载，体现了孟嘉温文尔雅的风度和 为什么风把帽子吹掉了就值得嘲 机智敏捷的才思，当时乃至后世一直传 讽呢?因为按照古代礼仪，在公众场合 为美谈，成为重阳登高常用的典故。人 帽子是不能随便脱掉的，脱帽意味着屈 们用 “龙山落帽”、“孟嘉落帽”、“孟嘉 服于人或自认有罪。如 《后汉书-耿秉 帽”、“参军帽”、“落帽参军”、“风落 传》：“安得惶恐，走出门，脱帽抱马足 帽”等词语称扬人的恢弘气度、风流倜 降。”这是说车师 (汉时西域国名)王安 傥、潇洒儒雅，或借指具有这种气度的 得脱下帽子，抱住耿秉的马腿投降了。 人。如李白 《九日龙山饮》诗：“醉看风 孔子的弟子子路在卫国大夫孔悝家当 落帽，舞爱月留人。”辛弃疾 《玉楼春》 家臣的时候，流亡在外的蒯聩回来向他 词：“思量落帽人风度，休说当年功纪 28 l文史知识201205 柱。”辛弃疾 《念奴娇 ·重九席上》词： “龙山何处?记当年高会，重阳佳节，谁 与老兵共一笑?落帽参军华发。”人们把 重阳节甚至称为 “落帽之辰”。元陶宗仪 《说郛》卷十二下引 《释常谈》(撰于北 宋以前，作者佚名)：“重阳谓之落帽之 辰。”一桩风吹帽落的寻常小事影响居 然如此之大，实在超乎我们的想象。 由于落帽风雅的巨大影响，龙山 也声名远播，成为后人登临凭吊的胜 地。但龙山具体在什么地方，古来有两 种说法。一说在湖北荆州市，即位于荆 州城西：it7．5公里处的八岭山，也叫龙 山，山上有落帽台。持此看法的如唐 李群玉 《重阳日上渚宫杨尚书》：“落 清任伯年 《龙山落帽图》 帽台边菊半黄，行人惆怅笑重阳。荆州 一 见桓宣武，为趁悲秋入帝乡。”宋祝 南一十二里，桓温常以九月九日与僚佐 穆 《方舆胜览》卷二七 《湖北路 ·江陵 登此。”陆游 《入蜀记》卷二：“南望青 府》：“龙山在江陵县西，有落帽台。” 山、龙山、九井诸峰，如在几席。龙山即 宋王存等 《元丰九域志》卷六 《北路》： 孟嘉登高落帽处。” “古迹：落帽台，孟嘉龙山落帽即此地 之所以出现两种说法，是因为最早 也。”宋范成大 《吴船录》卷下：“二百 记载龙山宴饮的文献陶渊明 《晋故征 里至荆南之沙头宿，沙头一名沙市，询 西大将军长史孟府君传》及 《晋书 ·孟 龙山落帽台，云在城：It；--十里，一小丘 嘉传》，都没有提及龙山宴饮的具体时 耳。”另一种观点认为龙山在安徽当 间地点，桓温曾任荆州刺史，也曾以大 涂县。唐李吉甫 《元和郡县志》卷二九 司马的身份坐镇姑孰 (今为当涂县的一 《当涂县》：“龙山在县东南十二里， 个镇)，而荆州和当涂恰好都有名叫龙 桓温尝与僚佐九月九 日登此山宴集。” 山的山，以致 自古以来人们真假难辨。 宋乐史 《太平寰宇记》卷一五o 《江南 在旅游