“马克思与正义之争”及其唯物史观下的消解.pdfVIP

哲学研究 党政干部学刊21]明 一 马“克思与正义之争”及其唯物史观下的消解 徐作辉 (中共辽 宁省委党校 ，辽宁 沈阳 110004) 【摘 要]“马克思的非道德主义”和 “马克思的道德主义 ”是在 “马克思与正义之争”这场争论 中所形成 的两 个派别 。 “马克思的非道德主义 ”者主张马克思是站在非道德的立场上 ，依据正义的社会决定标准认为资本主义 不是非正义的。“马克思的道德主义”者认为马克思是基于一定的道德立场建立其正义理论并批判资本主义为不 正义。“正义之争”的实质是争论双方都片面地理解了马克思的唯物史观，不懂得唯物史观 已经将两种立场的对 立消解于 自身之中，因此两个派别应该在较量中相互吸收。 [关键词]马克思的非道德主义 ；马克思的道德主义 ；正义之争；唯物史观 [中图分类号]A8；BO一0 [文献标识码]A [文章编号]1672—2426(2O12)03-0014-04 20世纪70年代以来 ，伴随着西方政治哲学的复 思而言，行为或制度正义与否不取决于它们产生 的 兴、结构主义的瓦解 ，英美学界的许多学者开始进一 效果或结果。_2 步关注马克思本人的伦理思想与道德理论。1972年 从正义的社会决定标准出发 ，“非道德主义 ”者 春 ，艾伦 ·伍德发表 了 《马克思对正义的批判》一文， 认为马克思的正义概念根本就不处于道德规范层 由此引起 了一场所谓 “马克思与正义之争”，并形成 面，不表示任何价值倾向和善恶偏好。伍德区分了道 了 “马克思的非道德主义”和 “马克思 的道德主义”两 德的善和非道德的善 ，道德 的善是指美德 、正义 、权 个派别，其争论的核心问题可 以概括为：马克思是否 利和义务 的实现 ；而非道德 的善是指那些人们愿意 将资本主义视为非正义的并加以谴责 。“马克思的非 拥有而 即使没有道德 的承诺也可以去追求的善 ，比 道德主义 ”者对此问题作 出了否定 回答 ，而 “马克思 如幸福和快乐、安全和健康等。 “马克思之所 以对资 的道德主义”者则恰恰相反 。两个派别各执一端 ，使 本主义进行了谴责是因为资本主义本身无法为人们 这场争论延续至今。 提供非道德的善，而且他也不认为现存的生产力可 一 、 正义的社会决定标准及其非道德立场 以通过对社会生产组织进行更加合理的和民主的调 作为 “马克思的非道德主义”的代表人物 ，艾伦 · 整以便解决这一问题。但是，马克思从来没有主张应 伍德认为 ：马克思对正义概念的批判是建立在历史 该将这些非道德的善提供给人们是因为人们有那样 唯物主义基础之上的，正义内在于生产方式 ，判断一 的权利获得它们或者是基于正义的需要。”[33可见 ，伍 社会制度是否是正义的，取决于对作为整体的生产 德认为马克思对资本主义的批判是建立在非道德的 方式的具体理解 ，取决于对作为整体的生产方式与 善的基础之上的，是在整体上对资本主义的谴责，也 社会制度之间关系的判断 ]，具体而言，一种交易行 就是基于对资本主义 的内在分析的基础上以及人类 为或社会制度与生产方式相适应就是正义的，反之 历史的立场上的谴责，马克思认为这种对资本主义 就是非正义的。这即是正义的 “社会决定标准”。伍德 的内在分析是唯一的、本质的和充分的。如果要追问 认为 ，可 以从如下几个方面来理解这一标准 ：(1)马 为何要批判资本主义的话，那么他对资本主义的批 克思总是从正义在特定 的生产方式中的功能来看待 判就不是为了追求道德、正义等道德 的善 ，而是为了 正义概念 ，强调正义判断对生产方式 的依赖 。(2)正 诸如 自我实现、共同体和 自由这些非道德的善。与伍 义不是这样一种标准 ，即通过这一标准抽象化 的人 德 同处于 非道德主义”立场 的理查德 ·米勒甚至更 类理性能够衡量人类行为、制度或者其他社会事实 。 为激进 。米勒指出，解决政治问题的基础在于从多种 正义仅仅是在具体 的生产方式情境下反映到人类思 社会安排策略中寻求道德一致 ，而这样的道德应该 想中的一个标准 ，因此没有适合于所有社会的一般 是中