宗教观念与音乐结构——解析古拜杜林娜的小提琴协奏曲《奉献》.pdfVIP

— 安 学院学报 (季刊 ) 窖 交响 西 音乐 - ia n rvat JiaoXia JournalofX nCo se o 。M i。 2012年3月 第31卷 第1期 Mar．2012Vo1．31No1 ng 中图分类号：J609．92 文献识别码：A 文 章 编 号：1003—1499-(2012)01-0085-08 ●明 虹 宗教观念与音乐结构 一 解析古拜杜林娜的小提琴协奏曲 《奉献》 (上海师范大学音乐学院，上海，200234) 摘 要 古拜杜林娜是俄罗斯历史上第一位享有 国际盏誉的女作曲家，1980．tr-．~ 作 了小提 琴协奏曲 《奉献》，这部作品充满 了鲜明的对比和紧张的情绪，小提琴独奏部分复 杂而精彩 。创作 中，作曲家运用象征性的音乐语言和整体性交错结构，通过音乐的 创造方式来表达和论证 了自己的宗教观念。使音乐形式化过程与宗教观念融合为一 个有机的整体。体现 了 “创造 自由的末世观”思想。 关键词 古拜杜林娜 ； 《奉献》；宗教观念；交错结构；创造自由的末世观 作 曲家在创作宗教音乐时通常会运用某种象征性的音 乐结构来阐释 自己的宗教观念，使音乐结构不仅作为音响 一 、 关于 奉献 的一般情况 形态的表述过程，更体现出了创作者的思想内涵，宗教观 念与音乐形式化过程之 间具有无法截断的血脉联系。小提 (一)创作背景 琴协奏 曲 《奉献》 (Offertorium)创作于1980年 (1982年和 在苏联时代 ，古拜杜林娜的创作长期处于政治形态的 1986年又做 了两次修改)兼有宗教和世俗双重体裁性质， 压制之下，这使她感到非常的痛苦，她开始构思创作器乐 这部宏伟的作品在西方一经演出就获得 了巨大成功，这使 弥撒 曲， “她认为宗教和音乐有着一个共 同的 目的，即 恢复生活的完整性 ，使生活重新连在一起 ’”。u 其 创 作 者 一 一 索 非 亚 ·古 拜 杜 林 娜 (C． Fy6a~皿yJIHHHa，1931年1O月24日生，俄裔德籍作曲家) 埔 在那个时代，公开地表达 自己的宗教信仰和观念是 在国际音乐界的声誉得到了很大的提升 ，其作品从此在世 极其危险的，迫于形势 的压力，古拜杜林娜选择 了创作器 界范围内产生了广泛的影响。作为俄罗斯历史上第一位享 乐宗教音乐的方式。她赋予了乐器和音乐结构某种生命和 有国际盛誉的女作曲家，她与施尼特凯 、杰尼索夫被誉为 象征意义 ，利用乐器本身的特性及音色特点结合不同的音 俄罗斯现代音乐的 “三套马车 ”，至今仍然活跃在国际的 乐结构来表达 自己独特 的宗教观念 。正如她本人所言， 音乐舞台上。笔者认为古拜杜林娜音乐创作的特点之一是 “象征的含义就是融合，就是乐器 的特性和音乐的含意相 极具宗教性 ，她诠释宗教哲学观念 的途径不是通过文字， 互交织熔炼在一起”。1972年、1978年她分别创作 了单乐 而是运用象征性的音乐语言和结构 。本文将从宗教观念与 章的大提琴协奏 曲 《言谈IIS (Dett 和钢琴协奏 曲 《入 音乐结构的角度切入，通过分析小提琴协奏 曲 《奉献》来 祭祷》 (Introitus)。 阐释作 曲家如何运用整体性交错结构来暗示其宗教涵义， 20世纪7O年代末，古拜杜林娜结识了著名的俄籍小提琴 使音乐形式化过程与宗教观念融合为一个有机的整体。 家吉东 ·克莱默 (FH~OHKpeMep)，她深深地被小提琴家 作者简介：明 虹 (1975~)，女，博士，上海师范大学音乐学院讲师。 收稿 日期：2012—