林惠祥民族史研究的理论与方法.pdfVIP

淮北煤炭师范学院学报(哲学社会科学版) 第29卷 第 6期 JournalofHuaibeiCoalIndustryTeachersCollege V0I_29No．6 2008年 12月 (PhilosophyandSocialSciences) Dec．2008 ·史学理论及史学史研究 · 林惠祥民族史研究的理论与方法 洪认清 (厦门理工学院 人文社科系，福建 厦门 361021) 摘 要：著名人类学家、民族学家和考古学家林惠祥在 《中国民族史》、《台湾番族之原始文化》等论著中探 讨了民族史理论和方法。他提 出：民族史兼具历史学和人类学的学科性质，民族史研究具有极强的现实功用， 中国民族史宜采用 “两重分类法”，中国民族史的分期标准应以华夏系为主干；还创立了融历史文献、考古学、 文化人类学、体质人类学、语言学、民俗学等于一炉的综合研究方法。林惠祥民族史理论和方法的启示：民族史 研究要集科学性与现实性于一体，作成信史；民族史的撰述应贯串民族平等观 ；科 际整合的研究方法和多角度 的研 究取 向是 民族史研 究的趋 向。 关键词：袜惠祥；民族史；《中国民族史》 中图分类号：K092．6 文献标识码 ：A 文章编号：1003—2134(2008)06—0005—05 林惠祥 (1901—1958)，著名人类学家、民族 林惠祥认为，民族史是历史的一种，具有历史 学家和考古学家，厦门大学人类学研究创始人。 学的学科性质，但是它是特殊的专门史，与普通史 在我国学者中，他最早科学地论证台湾与大陆史 有不同之处：“其与普通史之别在乎范围较狭，专 前族群的渊源关系，最早研究台湾少数民族历史 论民族一项，与普通史范围广阔门类繁多者不 文化，最早探讨南洋民族史志。他于 1930年出版 同。民族为历史现象之一要素，故普通史亦必述及 的 《台湾番族之原始文化》是我国第一部系统研 之，然以限于体裁，东鳞西爪，言之不详，故须有民 究台湾高山族历史文化的著作。他于 1936年完 族史以补充之。”It¨也就是说，民族史是对通史中 成的 《中国民族史》为当时同类书中论述最详者， 记述不详的民族历史现象加以补充。基于这一认 开启了当代中国民族系统分类的先声。在长期学 识，林惠祥在撰写 《中国民族史》时的取材标准即 术实践的基础上，林惠祥对民族史研究的理论和 是详通史之所略，略通史之所详。他说：“取材之标 方法问题进行系统思考，开辟出历史学和人类学 准以能阐明上述各项即种族起源名称沿革支派区 相结合的民族史研究新路径。① 别势力涨落文化变迁及各族相互间之相互接触混 一 、 提出对民族史理论问题的系统见解 合等事者为准。凡通史所不详，而于民族之沿革上 林惠祥就民族史理论问题提出了 自己的见 有重要意义者，咸在采取之列；至于通史所常述之 解。 材料则只略提而不复详述。以免重赘而省篇幅，如 1．民族史兼具历史学和人类学的学科性质 汉族之史实，鲜卑、契丹、女真、蒙古、满洲统治中 收稿 日期 ：2008—10—02 作者简介 ：洪认清 (1966一 )，男，湖南岳 阳人，厦门理工学院人文社科系副教授，博士。 ①关于林惠祥民族史理论和方法 ，相关研究成果有王东 《略谈中国早期民族史学科的构建——以林惠祥著 (中国民 族史)为中心》，载