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出学校 “以人为本’’
管理的几个误区
厦 门市蔡塘学校 陈文斌
成拉 关系走 后 门的幌子 ,人人只 当没 有原 则 的老 好
把 “以人为本”异质化为 “以人情为本”i
人。表面上看 ,校 园气 氛宽松 自由,人际关系和谐融
人本 管理强调对人 的尊重及人际关系的和谐 ,然 洽 ,但实际上管理 的 内涵 已经 异化 为无原 则的 “放
而有的学校领导和教师对 “尊重 ”.与 和“谐 ”的理解 任 ”,最终学校 纲不举、 目不张 ,风气不正 ,学校 工
却有失偏颇 ,认为尊重就是互留情面 ,和谐就是没有 作变成一盘散 沙 。
矛盾 ,于是不知不觉地把 “尊重人 ”异化为 “不得罪 在学校管理 中提倡 “以人为本 ”的理 念 ,应当从关注
人”,工 作上只讲感情 ,不谈 原则 ,有求 必应 ;对教 师生生命 的整体发展 出发 ,尊重、理解、关怀 、支持每 一
师的缺点和错误 ,碍于情面 ,或只字不提 、或轻描淡 位师生 ,注重师生的情感需求,激发师生的发展动力,给
写。回避工作矛盾 ,凡事都可 以放 宽要 求,甚至没有 予教 师发展、创新的空间和学生成长、成才 的条件 。但
要求,讲究一团和气 ,事事留情面 ,处处给人情 ,唯 是,尊重 ”不是放任 自流,“理解 ”不是全盘认可,“关怀 ”
恐被贴上不能 “以人为本 ”的标签 。 不是拉关系走后 门,“支持 ”更不是无原则地 同意 ,这 些
“以人情为本 ”是对人本 内涵 的异质化理解 ,人 “尊重、理解 、关怀、支持 ”都应是 以公平公正为原则 ,以
情是社会生活中的特质文化 ,有着理解人、 同情人与 促进发展为 目标 ,而不是在人情之下的一人一个标准、
帮助人 的温馨面 ,但在人情 的催化 之下 ,往往容易导 一 事一个准则 。失去了公平 公正 的人情 ,其 实是对群体
致对事放弃原则、对人失去公 允, “以人为本 ”被 当 的反人本 。
与缺 乏规则意识关系密切 。学生在校常受到无视 或忽 做到动静分 明、张弛有致、阴阳互补 、刚柔相济 ,是
视规则的影响。例如 ,教 师一方面严格要求寄宿 生准 对学生生命的呵护 ,也是对教育规律 的尊重。如果我
时熄灯 ,一方面 却任 意拖课 。对此 , “火炉效应 ”颇 们 的学校缺乏应有的弹性或张力、未能从宏观上保持
有启示意义 。熊熊炉火如 同规则 ,不摸亦知烫,象征 全程 的节奏感 ,未能给学生预 留足够 的自由支配的时
着 “警告性原则 ”:一 摸就被烫 ,象征着 “及时性原 间与空间 ,那么 ,教师再优 秀,课程再 出色 ,照样存
则”:谁摸谁被烫 ,象征着 “公平性原则 ”。学校要求 在严重缺 陷 l同理 ,从微观 的角度看 ,每节课也要有
教 师准 时下课 ,就 如 同要 求寄读 生 要 准 时熄 灯 是 足够 的 “留白”,保持课题的弹性与思维的张力。
一 样 的。讲规则 ,讲秩序 ,应成为学校教育 的重要 今年 ,切实做到 “两开 、两增、两减 ”,从源头
内容 。 上解 决学生减 负 问题 。这 是从宏 观 的角度保 持教 育
3.做到 张弛有致 ,体现动静 分明是 呵护生命 的必 的节奏 感与和 谐性 的重要 举措 。与之相 配套 ,学校
要 安排 。 “易
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