论田横人物形象的历史流传与影响.pdfVIP

H 圆囵团豳 口 山东理工大学齐文化研究院 张艳丽 摘 要 秦末农民军领袖田横及其五百士的故事在历史上流传很广，田横形象的传播和接受在古代文化发展中值得关注。历代 学者结合 自身所处境地，在田横史迹的基础上进行演绎、宣扬，并接受田横不屈的高节壮举，让其发挥精神影响。 关键词 田横 人物形象 历史流传 影响 在秦末农民义军领袖中，齐国贵族后裔田横的形象和事迹流传 司马光赞同田横不苟且偷生、屈尊见辱的做法，认为这样的精神激 甚广。田横早先和兄长田荣随堂兄田儋在狄地 (今山东高青县东南) 励世间懦夫顿生勇气。若真是选择了臣服于刘邦，估计与韩信、彭越 反秦，立下不少战功。战乱频仍中，田儋、田荣及其侄田广相继称齐 狡“兔死，走狗烹”的下场没有区别，自然更不会流芳百世了。 王，分别被秦军、项羽部、刘邦部等杀害，田横 自立为齐王。与刘邦争 二、古代士大夫著作中的田横形象 战中，田横失败，投奔彭越。刘邦登基称帝，彭越被封为梁王。田横不 东汉蔡邕作 述《行赋》对田横的英勇精神大加推崇 ：“率陵阿以 肯称臣于汉，率五百余人逃至海上，避居岛中(今青岛即墨市田横 登降兮，赴偃师而释勤。壮田横之奉首兮，义二士之侠坟。”5[]49o汉桓 岛)。刘邦担一fl,田横在齐地的势力，恩威并用诏令田横归附。田横被 帝统治的延熹二年(159)秋，中常侍徐璜等擅权，知蔡邕善鼓琴，遂 迫偕门客二人赶赴洛阳，后谎称沐浴更衣，于河南偃师 自刭而亡，两 强挟其进京。蔡邕被迫登程，到偃师时称疾而归。他对朝政废弛深感 门客也相继自杀。留居海岛的五百余壮士闻田横死讯，也全部 自杀。 不满，就以此次被迫赴京所经历的地点为线索，联系前代善恶兴亡 一 、 古代正史典籍中的田横形象 之事，抒发内fl,情感。蔡邕怀着崇敬的心情，热情讴歌在偃师伏剑 自 西汉司马迁在记述田横 自刎原因时，倾注了丰富的个人感情， 刎的田横及其部下，景仰其浩然正气，推许其彪炳千秋。 以田横 自述的VI吻说：“横始与汉王俱南面称孤，今汉王为天子，而 在政治开明、文化开放的唐代 ，文人对田横大致保持有高度评 横乃为亡虏而北面事之，其耻固已甚矣。”往 日我田横与刘邦一样南 价。唐代诗人李白曾与好友南陵常赞府写诗抒发敬仰田横的情怀： 面称孤，如今却要俯首称臣，士可杀不可辱 ，“耻”的心态最终导致杀 “海上五百人，同日死田横。当时不好贤，岂传千古名。愿君同心人， 身成仁。刘邦对于田横很是钦佩，曰：“嗟乎，有以也夫!起 自布衣，兄 于我少留情。” 诗人李端也曾作 《千里思》一首：“凉州风月美，遥 弟三人更王，岂不贤乎哉”，并为之流涕，派出两千人 ，以王者的礼仪 望居延路。泛泛下天云，青青缘塞树。燕山苏武上，海岛田横住。更 规格埋葬了田横；得知田横手下的五百壮士也全部自杀，刘邦感叹 是草生时，行人出门去。”ffp4把田横的高风亮节与汉代坚持气节的 “于是乃知田横兄弟能得士也”。司马迁最后慨叹道 ：“田横之高节， 苏武相提并论。韩愈在祭奠田横墓时，作有千古美文 《吊田横墓》，切 宾客慕义而从横死，岂非至圣 !”[11~43此外 ，司马迁遗憾当时没有善 实表达了对田横的赞颂之情。 于绘画的人，把田横的容貌和业绩描绘下来以供后人瞻仰。 南宋学者洪迈则对田横、吕布进行比较和评价，对田横颂扬有 西晋陈寿 三《国志》的记载中，一些谋臣策士在申明自己的政治 加 ：“横不顾王侯之爵，视死如归 ，故汉祖流涕称其贤，班固以为雄 观点时，对田横多有提及。如魏国谋士程昱，在进谏曹操时说：“田 才。韩退之道出其墓下，为文以吊日：自‘古死者非一，夫子至今有耿 横，齐一壮士耳，犹羞为高祖臣。”劝告曹操不要屈居臣服于袁绍之 光。’其英烈凛然，至今犹有生气也。”反观吕布临死前恳求曹操任用 下，否则，“以为将军之志，不如田横”2[1428，自己也深以为耻。蜀国政 自己的言论，又引苏轼的诗句对其极度讽刺 ：“布之材未必在横下， 治家诸葛亮也评价田横日：“田横，齐之壮士耳，犹守义不辱。” 以 而欲忍耻事仇。故东坡诗曰：犹‘胜白门穷吕布，欲将鞍马事曹瞒。’ 此来证明刘备作为王室之贵胄，绝不会苟活于曹操手下，表 白与孙 盖笑之也。” 两相对比，更能体现出田横的非凡气度和精神面貌。 权一起抗击曹军的意志和决心，也激起孙权的抗曹气势。