我国司法制度的改革.pdfVIP

里，人的本质并不是单个人所固有的抽象物， 平等原则为核心的民主伦理要求。第四，以人为 “而是一切社会关系的总和”，它在人与 自然、人 本是相对于以群为本而言的，蕴涵着以公平正 与社会的实践关系中把握人的本质，在人的对 义原则为核心的人际伦理要求。第五，以人为本 象性活动中把握人的本质。从本体论视角考察， 是相对于以自然为本而言的，蕴涵着以人类中 “实践”构成了人、人类社会之本，在实践中生成 心原则为核心的生态伦理要求。科学发展观把 的各种社会关系构成人的本质或理解、解释人 “以人为本”与 “可持续发展”放在一起，并不是 的本质的 “工具”。 一 种 自相矛盾，而是一种有机统一。只有坚持以 人为本，即以人类为本，以人类社会的每一个人 人 的发展 的含义和 内容 为本，才能真正维护好 自然生态环境，实现人与 李俊文撰文指出，马克思关于人的发展的 自然的和谐统一。 含义就是指每个人在劳动、社会关系和个体素 我国司法制度的改革 质诸方面的全面、自由而充分的发展。人的发展 的含义决定了人的发展的内容 。首先，人的发展 周永康撰文论述了我国司法制度的改革， 实际上是人的劳动的发展，就是人的劳动能力 指出： 和劳动形式的发展。作为类存在物，人是劳动的 在政治上，我 国与西方国家是本质不同的 产物，是劳动的主体。劳动是人区别于动物的根 两种政治制度、两种法治道路，我们必须坚持中 本标志，是人的本质特征。人只有通过劳动，在 国特色社会主义性质，不能动摇我国司法制度 改造客观世界的同时才能改造 自身，在劳动的 的根本。 发展中获得 自身的发展。人的劳动能力是多方 在经济上，我国与西方国家是两种本质不 面的，包括人为满足需要有效地完成社会劳动 同的经济制度、两个不同的发展阶段，我们必须 所必需的知识、技能和本领。其次，人的发展就 用符合现阶段实际的司法制度解决现阶段的问 是人的社会关系的发展，就是人的社会关系的 题，不能超越阶段提出过高要求。 丰富性和人对社会关系的控制程度的发展。人 在文化上，我国与西方国家是两种本质不 总是在一定的社会关系中生存和发展的，人的 同的意识形态、两种不同的法律文化传统，我们 发展现实地表现在具体的社会关系的变革中。 必须用符合人民群众意志的思路、方式处理问 马克思正是从人的社会关系发展的角度提出了 题，不能简单套用西方国家的司法理念、司法模 人的发展三阶段理论。最后人的发展实际是人 式。 的自由个性的发展，就是人的独立性和 自主性 正是由于中国特色社会主义司法制度与资 的自由发展。 本主义司法制度在本质上的不同，决定了我国 司法体制改革的性质只能是中国特色社会主义 “以人为本”的五大伦理意蕴 司法制度的自我完善和发展。司法体制改革的 沈晓阳撰文指出，以人为本作为科学发展 根本原则，是从我国国情出发，充分发挥中国特 观的核心，包含五大伦理要求：第一，以人为本 色社会主义司法制度的优越性。司法体制改革 是相对于以神为本而言的，蕴涵着以物质利益