第三届中国舟山桃花岛金庸小说国际学术研讨会综述.pdfVIP

第 1O卷第6期 辽东学院学报 (社会科学版) Vo1．10No．6 2008年 12月 JournalofEasternLiaoningUniversity(SocialSciences) Dee．20o8 【文学研究】 第三届中国舟山桃花岛金庸小说国际学术研讨会综述 王 立 ，慈兆舫 (大连大学 语言文学研究所，辽宁 大连 116029) 摘 要：第三届中国舟山桃花岛金庸小说国际学术研讨会于2008年9月召开，会议对金庸武侠小说的文化意蕴、创作 渊源、重要作品及其主要人物的精神内蕴等。进行了多方面认真解读和深入剖析，同时对于武侠小说与武术文化关系、小 说文本修改、传播及其研究史 。以及金庸武侠小说的独特艺术手法等几个方面。展开热烈探讨 ，颇多新见。 关键词：武侠文学；金庸小说 ；桃花岛；学术史 中图分类号：I207．4 文献标志码：A 文章编号：1672--8572 (2008)06-lo095—o4 2008年9月 19日至2231，第三届中国舟山桃 的一面，性格还不断发展变化，表现了人生境界、 花岛金庸武侠文化节金庸小说国际学术研讨会，在 人性深处。刘忠 《“侠”中乾坤大——金庸小说主 舟山桃花岛召开，在此次会议，到会的学者、专家 题再认识》进一步解释了 “侠”代表着公正、正 30余人，提交了各 自颇有新意的会议论文，主要 义，也代表着 自由和隐逸。指出归隐愿望是一种被 有以下几个方面： 动的退守行为，是一种回到内心世界的被动行为， 但归隐意愿又体现出人性的温柔部分。 一 、 关于金庸武侠小说文化意蕴的专题探讨 二、关于金庸武侠小说创作渊源的追溯 金庸武侠小说蕴含着深层次的文化意蕴，儒释 道三家无一例外。本次会议主要从 “侠” “情” 金庸渊博的古典文化素养在作品中尤有反映， “人性”等几个方面继续研讨金庸小说中的文化精 小说往往集百家文化于一体，在描述侠客盖世武功 神。胡小伟 《侠之大者——再论 “侠义”与现代 的时候，也不忘运用一些特异的技能，这些均可见 化》引用今年6月5日金庸就四川大地震接受上海 受到佛教的深刻影响。王立 《金庸小说中的声音 东方卫视记者采访说的 “侠之大者，为 国为 民” 伤人母题》从小说描写声音伤人的种类、声音在 开笔，结合现今时代对 “侠”做 了进一步阐释， 小说塑造人物和营构情节的作用尤其是声音描写的 这种亘古的 “侠义”精神在 2008年尤有特殊含 外来佛经渊源等几个方面，对金庸武侠小说源 自佛 义。他还补充了金庸对于四川 “闲适安逸”的印 教的因素进行了探讨。认为声音伤人的佛经渊源可 象，认为还有淡定从容中蕴含的坚韧和担当。林兴 追溯到中古汉译佛经和六朝志怪，猛兽巨吼也可见 宅、曹学聪 《金庸小说关键词解读》 以郭靖和萧 《系观世音感应记》和 《佛说太子瑞应本起经》 峰之 “侠”的风范为例，认为作者将 “侠”提高 等。刘卫英 《金庸小说动物求医报恩母题溯源》 到为国家、为民族大义的高度认识。而且凄美的爱 指出虎、象、狼求医故事显然受佛经故事中的动物 情故事也是对于先前的突破，旧小说中，往往只强 报恩母题启发，猿求医及看守秘笈等还受到道教影 调了英雄人物强悍的一面，对其柔弱怯懦多有隐 响，六朝唐代以降的虎、象求医报恩故事可以作为 晦，这样严重的违反了人的本真属性 。此外人物个 佛经故事向后世和金庸小说描写过渡的中介。动物 性也很丰富，写出了好人也有