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2008年第5期 牡丹江教育学院学报 No .5,2008
( 总第1 1 1期) J OURNALOF MUDANJ I ANG COLLEGEOF EDUCATl 0N Seri al No .111
试 述 马 克 思 唯 物 史 观 的 创 立
余德将马晓红
( 嘉兴学院,浙江嘉兴3 1400 1)
摘要] 唯物史现是马克思一生中两个科学发现之一,它的创立经历了客观唯心主义、人本学唯物主义、
在历史现上实现革命转变三个发展阶段。如 同一切意识形态的产生 ,唯物吏现 的创立有着经济的、政治的、思想
的条件和基础 。
关键词] 唯物吏现;创立过程I 创立条件
中圈分类号] A81 文献标识码] A 文章编号] 1009-- 2323( 2008) 05- - 0026- - 02
唯物史观即历史唯物主义 .它是马克思一生中两个科 批判 》,通过对黑格 尔法哲学的批判性分析,解决 了长期 困
学发现之一 。作为研究社会发展一般规律 的科学,唯物史 扰 自己的国家与市民社会、政治与经济之 间的关系 问题.初
观是科学 的社会历史观和认识 、改造社会 的一般方法论.也 步得出了市 民社会决定 国家、经济决定政治等唯物主义历
是我们理解马克思主义哲学乃至马克思主义思想体系的一 史观的一些重要结论。1844年初,马克思发表 了 《黑格尔
把钥匙。为了创立唯物史观.马克思、恩格斯经历了一个艰 法哲学批判 导言》,这标志着他进 一步脱离黑格尔 的唯心主
辛的探索历程 ,一个从现象到本质、从偶然到必然、从不成 义。在书中.马克思批判了黑格尔宗教创造人的观点。提 出
熟到成熟、从发现个别原理到形成整个体系的逐步深入的 是人创造了宗教,而不是宗教创造 了人,人不是蛰居于世 界
研究过程 .马克思唯物史观 的创立 ,有其必然的主客观条 之外 的抽象 的存在物 .人就是人的世界。就是国家 、社会 的
件。 观点,从而揭示 出宗教 的真正本质。同时马克思也指 出:
一、马克思唯物史观形成 的三个发展阶段 “批判的武器当然不 能代替武器的批判.物质力量 只能用物
.( 一)客观唯心主义阶段 质力最来摧 毁;但是理论一经掌握群众也会变成物质力量 。
马克思早年参加 了以布鲁诺 ·鲍威尔为首的博士俱乐 哲学把无产阶级当作自已的物质武器 ,同样无产阶级也把
部的活动 . “从头到尾读 了黑格尔的著作 ,也读 了他大部分 哲学当成 自己的精神武器。,, 2 ] ∽’这一论述阐述了革命理
弟子的著作 ”。当时马克思的心被黑格尔深邃的思想抓住 论对实践的指导作用.提 出了革命理论必须同无产阶级的
了,他说: “我从理想主义—— 顺便提一提.我曾拿 它同康德 解放斗争相结合的基本结论。在此 ,马克思第一次阐述了
和费希特 的理想主义比较 .并从其 中吸取营养——转而面 无产阶级是唯一的旧制度 的破坏者和新制度的创立者 的思
向现实本身去寻求思想。竹 1] ‘P 1 ”这 句话表明.此时他的思 想 。这些重要论述 。标志着他 已完成 了从唯心主义向唯物
想 已转 向黑格尔的客观唯心主义了。作为一个客观唯心主 主义、从革命民主主义向共产主义的转变。
义者 ,马克思把理念、概念看作是一切事物的本质.这影 响 1844年9月至11月 问,马克思、恩格斯完成了第一部
了他对 国家本质 的正确理解 。但是.黑格尔在对社会历史 合著—— 《神圣家族》。这部著作通过对 18世纪法国唯物
规律 的揭示上 ,贡献是巨大的,他的有关历史的必然性、劳
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