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创 新 论 坛 文 艺 生 活 LITERATURE LIFE 2011—10
武术与舞蹈 :两种身体文化之比较研究
吴大志,L~丁强生
(苏州大学 体育学院,江苏 苏州 215021)
摘 要:运用文献资料法、逻辑分析法、比较分析法等研究方法,对武术与舞蹈进行了研究。研究表明:武术产
生于战争,舞蹈来源于生活;武术追求技击意识 ,舞蹈追求情感表达;但两者也有着相同的文化根基和审美观
念。本文试图为武术与舞蹈今后的发展提供理论参考的依据。
关键词:武术;舞蹈;身体文化;比较
中图分类号:G89 文献标识码:A 文章编号:1005—5312(2011】29—0274—01
一 、 前 言 美是相互作用的。生活的美是基础的,也是最生动最丰富的.
自古以来,我国的武术与舞蹈就有着千丝万缕的关系,它 因而舞蹈编导必须从实际生活中去体验、观察、分析,然后把
们之间的渊源可以追溯到上古时期。如 “周初 (前 1l世纪)编 自然形态上的人体美给予加工,创造出美的舞蹈形象出来。”
创的 六‘舞 ’(亦称 六‘代舞),其中的两个武舞—— 《大凄》和 因此,武术与舞蹈这两者之 “源”就存在着差异 ,前者是
《大武》”,“还有民间流行的 盾《牌舞》、《藤牌舞》、《刀舞》等”。 战争的产物 ,后者是人民生活的高度提炼。
甚至有学者认为:“武术和舞蹈被称为民俗文化中的双璧”。这 三、强调技击意识的中国武术与追求情感表达的中
让我们看到了两者之间的联系是如此的密切,但与此同时,也 国舞蹈
让我们看到,在经历了历史长河的不断演变,武术与舞蹈却走 由于武术来源于战争实践 ,技击属性便成为武术的重要
向了各自不同的发展之路。如今舞蹈成为一种高雅艺术 ,而那 特征之一,这是显而易见的。虽然武术还有其他属性,如教育
曾经值得我们骄傲的武术却只存活于民间底层 ,实是让人感 属性 、体育属性、审美属性,但技击属性是武术与生俱来 。它
到凄凉。因此,本文试图将两者进行深入的比较,找出它们之 伴随着武术从产生到发展,一直延续至今 ,可想而知 ,如果武
间的 “异”“同”之处 ,为武术今后的繁荣发展提供一些理论依 术缺少了技击属性,那还叫武术吗?但值得我们注意的是,技
据 。 击属性并不等于武术的本质属性。因为本质属性是需要让一
二、产生于战争的中国武术与来源于生活的中国舞 事物与其它事物相区别的根本属性。若将技击属性作为武术
蹈 的本质属性看待,那么 日本的空手道,泰国的泰拳,巴西的柔
战争是人类早期为了生存而必须进行的一项 “必修课”。 术 ,韩国的跆拳道等域外武技都可以称之为中国的武术,因为
在我国原始社会 ,由于人民少而禽兽多,这让人类在为了生存 他们也都具有技击属性。而真正使武术成为中国的独家 “签
的前提下,不 自觉的进入到与兽类搏斗的战争之中。人类从实 名”,正是因为文化的使然。因此,武术强调的是技击意识,技
践中学会了运用各种工具用以防身 自卫,而这些只是具有武 击属性是武术中极为重要的特征之一。
术元素的攻防动作 ,真正的武术是由于在长期的人与人之间, 而舞蹈与武术的不同之处在于其对情感表达。舞“蹈是以
部落与部落之间为了获得最大的生活资源而在斗争中掌握的 人体动作为主要表现手段的一种艺术,是通过造型、节奏和情
技击技法,并在 日常生活中不断的进行反复性练习。除此之 节对人们生活中美的联想、对美的愿望及对美的感受的反映
外,还将这种已掌握的技击经验进行归纳总结 ,久而久之使得 和体现。…通‘过美的动人的抒情舞姿,透露人类的品格美,赞
武术在人类不断与外界对抗中孕育而生。 美人性的真善美,是内容与形式的完美统一。”舞蹈的情
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