谈北宋郭熙“四法“释析之正误.pdfVIP

ART PANORAMA 【| 20∞ ·12_l 艺术理论 谈 北 宋 郭 熙 ¨四 法 释 祈 之 正 误 Co瞅Ung t he Err or s i n t he A1 1n ot at i o II s 0f No九be —per i od Gu o Xi ’s ‘Fou r Me t h ( 司s ’ 文 ／赵建中 北宋郭熙 《山水训》有日： “柳子厚善 裁法”、 “紧慢法”解释的不妥之处在于： 法相辅相成，主要 指构图。构 思过分周密 ，往 i 论为文。余以为不止于文，万事有诀 ，尽 当 分解法之 “分解”非现代汉语 “分解”之 往主次不分，紧慢法便是为了解决这一矛 ：如是，况于面乎? 何 以言之? 凡一景之画， 意 ，是等级 、层次之意。解为分解 、分裂之 盾 ，使画面达到 ‘齐 ’——具有整体性 ，避 ：不 以大小多少；必须注精 以一之，不精则神 意。两字合起为分解成不同的等级层次之 免琐碎 ”。此解析的不当之处是把此两法均 {不专I 必神与俱成之 ，神不与俱成，则精不 意 。但不单指墨色的深浅层次 ，而应指整个 作为构 图来对待 。对于郭熙这样的大理论家 j 明。必严熏以肃之 ，不严则思不深；必恪勤 画面的结构层次 ，陈、徐二位先生缩小 了此 来说 ，是不会把两种方法混同起来的。 i 以周之，不恪则景不完。故积惰气而强之 法 的范 围。 二， “四法 ”之释析 ‘者 ，其迹软懦而不决 ，此不注精之病也。积 潇洒法之 “潇洒”不仅有清丽明朗之意， 郭熙之论有条有理，并不难理解。为方 ：昏气而汩之者，其状黯猥而不爽，此神不与 更有神情的超逸脱俗之 意。 《南史渔父传》： 便也不妨将其重新梳理排序，加 以解释 ： ! 俱成之弊也。以轻心掉之者 ，其形脱略而不 “俄而渔 父至，神韵潇 洒。”郭思在述 其父作 “必须注精 以一之，不精则神不专。积惰 ! 圆，此不严重之弊也 。以慢心忽之者 ，其体 画时 日： “每乘兴得意而作，则万事俱忘。”清 气而强之者 ，其迹软懦而不决，此不注精之 l 疏率而不齐，此 不恪勤之弊也。故不决贝Ⅱ失 丽 明朗只是画家挥洒 自如所能取得效果 中的 病也。不 决则失分解法 ”。其意是：( 作画时) ；分解法，不爽则失潇洒法，不圆则失体裁 一种，而非全部。 一定要始终全神贯注 、集 中精力地来对待， {法，不齐则失紧慢法。此最作者之大病也， 体裁法之 “体裁 ”是 “剪裁”之意 ，而 精力不能高度集 中神志就不能专一 。内心有 l 然可与明者道 。” 非 “选择完美的山水境界，以能体现出林泉 懈怠之气，不想画而勉强去画，下笔犹豫不 在此论 中，郭熙提 出 “四法 ”——分解 高致”之意 。剪裁 的最终 “目的”是。选择 决，墨迹必然软弱无力而不流畅，这是精力 万方数据 完美的山水境界 ”。 不集中的毛病。画面层次不清晰，用笔不流 ；法 、潇洒法、体裁法 、紧慢法。对此王逊 先 ! 生认为： “它采 用论辩方式。以笼统的方法阐 紧慢法之 “紧”和 “慢”是意义相反的 畅，就 失去了分解 法。 i 述主观的积极作用。但概念 费解 ，语法结构 两个词 ，紧为收缩 ，慢为松弛 。 “紧慢”是紧 “必神与俱成之 ，神不与俱成 ，则精不 i 上逻辑线索也不严格 ，妨碍 了我们对这段独 松，也可 以引申为 “大胆落笔，小心收拾”， 明。积 昏气而汩之