浅谈书法美中的逆向美——“丑”.pdfVIP

2011—1O 文 艺 生 活 LITERATURE LIFE 艺 术 鉴 赏 浅谈书法美中的逆向美 周聪敏 (河北大学 研究生学院2010级艺术学专业，河北 保定 071000) 摘 要：书法艺术的审美，指导着人们的实践，书法的美的标准是特定时期的标准，并不是一成不变的，对于 美丑，在一定时期 内是会相互转换的，丑是在一定条件下或特定时期中的表现。丑是对美的逆向和破坏，然 而这往往导致了更高层次、更高追求的美的创造。 关键词 ：书法关；丑 ；逆 向美 中图分类号．J01 文献标识码：A 文章编号：1005—5312(2011)30—0029—01 古人云 “书肇于 自然”，书法源于 自然，但书法并不是具体 字形的大块空白。到处的斑驳 、蚕食掩盖了那精美的碑刻，这 的去描绘某种事物，所以欣赏书法的美很多的时候要意会性 是美还是丑 ，是应该感激岁月还是惋惜时光的破坏。 的去欣赏，通过与 自然的万物形象的相通来领悟书法之美，书 从书法的创作上来说，字迹蚕食、斑驳的效果违背创作者 法美的标准也是特定时期的标准，并不是一成不变的。清初石 的初衷，但从书法的历史感来说，怀古的情绪油然而生 ，历史 涛曾有一句名言 “笔墨当随时代”，从唐太宗 “尊王”开始，王羲 越久远越古老的碑刻 ，古朴、古拙之类的赞美词句就越多，斑 之的 “中和之美”就一统书坛的正统 ，“中和之美”以尽善尽美 驳是一种岁月的痕迹，是大 自然和人类的无意识加工。斑驳的 为标准，书家们开始追求这种审美观，传统的审美标准就此确 效果增强了原有碑刻的虚实对比，是对书法美的一种另加工， 立，束缚着人们的思维方式，指导着人们的书法实践。 可以说这是一种无伤大雅的 “丑”，在这种 “丑”化的过程中，我 对于书法艺术来说 ，在任何方面都做到尽善尽美并非就 们看到了形式美轨迹的逆向回伸。 是一件好事，这很有可能终止了书法美的发展。 “丑”应运而 二、纸帛书中技法的大胆运用形成的 “丑”的效果 生，书法美中的逆向美—— “丑”，正是对传统的审美的一种破 随着纸张的发明和推广 ，纸 帛书开始逐渐 占领书法领 坏，突破传统的审美习惯，不屈从于观念和技法的束缚 ，充分 地，唐宋以后纸帛书大量盛行 ，于是人们在纸帛书上不断进行 发挥我们的创造精神，从而导致了美的更高层次的表现。如果 突破 ，通过主观的意愿 ，人为的进行美的损害或削弱，以丑为 切合人们传统审美观念的美是对传统的继承和发展 ，逆向的 手段，美为 目的，来达到一种丰富审美层次的新的发掘。 美就是对传统的破坏和违背，在我看来 ，这种对美的逆向和违 (一)线条 的 “丑”化 背，往往导致了更高层次、更7葛追求的美的创造，可以说 “丑” 有弹性 、圆润 、节奏感强烈的线条 ，历来受到人们的追 是在一定条件下或特定时期中的一种表现。 捧 ，人们在技法上 ，无不心追手摹。但是人们无论怎样的追捧， 一 、 碑刻中自然风化形成的 “丑”的效果 能够达到古人所创下的线条质地的寥寥无几。于是，书法家们 从甲骨文到先秦时候的钟鼎文 ，这些古老的文字大都只 开始深思，进而反其道而行。如清人伊秉绶在写隶书的时候， 是单纯的为了记录，还没有美丑巧拙的追求。到了汉代的碑刻 就从来不会把线条写的富有弹性抑扬顿挫，反而朴实沉稳 ，这 时期，人们的审美意识开始觉醒 ，后人对汉碑恢弘的气势 、雄 也形成了一种稳定沉着的美。王铎的 “涨墨法”更是对线条本 强的风格所折服。许多人对秦汉时期的碑刻中斑驳陆离的自 身的破坏和丑化，因为 “涨墨”而造成一个字笔画之间的粘合 ， 然风化情有独钟 ，把这种历史感也视为汉碑的精华。虽然汉碑 甚至笔画之间的空间完全被墨给晕没了，晕出的墨使字的边 的风化 、蚕食 、剥落与书写者当时的意图没有丝毫的关