双轨线上的舞者.pdfVIP

第１６卷 第６期 湖南科技大学学报（社会科学版） Ｖｏｌ．１６Ｎｏ．６ 　　 　　 ２０１３年１１月 ＪｏｕｒｎａｌｏｆＨｕｎａｎＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙｏｆＳｃｉｅｎｃｅ＆Ｔｅｃｈｎｏｌｏｇｙ（ＳｏｃｉａｌＳｃｉｅｎｃｅＥｄｉｔｉｏｎ） Ｎｏｖ．２０１３ ■ 文化艺术　 双轨线上的舞者① ———传教士译者詹姆士·理雅各 季红琴 （长沙理工大学 外国语学院，湖南 长沙４１０１１４） 摘　要：詹姆士·理雅各既是一名成功的译者，也是一名虔诚的传教士。作为译者，他曾饱受质疑、压力重重但却执着 专注；作为传教士，他力尽艰险、遭到误解却坚守信仰。他在翻译与传教的双轨上并列前行，却又努力寻找交叉点———翻译 为传教所用，译者身份服务于传教士身份。 关键词：传教士；译者；理雅各 中图分类号：Ｈ０５９　　　文献标识码：Ａ　　　文章编号：１６７２－７８３５（２０１３）０６－０１９０－０４ 　　詹姆士 ·理雅各（ＪａｍｅｓＬｅｇｇｅ）被全世界了解和熟知 １９９５）、ＪａｍｅｓＬｅｇｇｅ：ＡＰｉｏｎｅｅｒａｔＣｒｏｓｓｒｏａｄｓ 百科全书》（陈善伟， 主要源于他非凡的翻译成就，他是系统翻译和研究中国古 ｏｆＥａｓｔａｎｄＷｅｓｔ（ＷｏｎｇＭａｎ－ｋｏｎｇ，１９９６）、ＴｈｅＶｉｃｔｏｒｉａｎＴｒａｎｓ 代经典的第一人。理雅各一生共翻译了包括“四书”、“五 ｌａｔｉｏｎｏｆＣｈｉｎａ，ＪａｍｅｓＬｅｇｇｅ’ｓＯｒｉｅｎｔａｌＰｉｌｇｒｉｍａｇｅ（Ｇｉｒａｒｄｏｔ， ① 经”在内的数十部中国经典 ，几乎囊括了中国所有极具代 ２００２）、《国外汉学史》（何寅、许光华，２００２）、《汉籍外译史》（马 表性的儒家经典，被誉为汉籍外译的始祖。他是儒莲翻译 祖毅、任荣珍，２００３）、《架设东西方的桥梁———英国汉学家理 奖的首个获得者，被称为“汉籍欧译三大师”之一。 雅各研究》（岳峰，２００４）、ＴｈｅＭｅｎｇｚｉａｎＭａｔｒｉｘｆｏｒＡｃｃｏｍｍｏｄａ 作为译者，理雅各无疑是成功的，他为中国经典译介 ｔｉｏｎｉｓｔＭｉｓｓｉｏｎａｒｙＡｐｏｌｏｇｅｔｔｉｃｓ（Ｐｆｉｓｔｅｒ，２００３）、Ｓｔｒｉｖｉｎｇｆｏｒｔｈｅ 和中国文化外传与交流起到了良好的推动作用；也使西方 ＷｈｏｌｅＤｕｔｙｏｆＭａｎ（Ｐｆｉｓｔｅｒ，２００４）、《中国翻译词典》（林煌天， 人有机会了解中国，并开始重视汉学。然而，对理雅各的 ２００５）等。较具权威性的相关论述或论文主要有：ＬｉｎｄｓａｙＲｉｄｅ 认识并不能因为他的翻译成就与盛誉而停留在他的译者 （１９６０）在《中国经典》第三版所写的“译者传述”、《理雅各与中 身份，理雅各还有另外一个最重要的身份———传教士。在 国经典》（王辉，２００３），以及理雅各曾孙ＣｈｒｉｓｔｏｐｈｅｒＬｅｇｇｅ对理 华３０多年，理雅各的专职身份并不是译者，而是传教士。 雅各的纪念文章等。这些著述为了解理雅各的生平提供了极 他翻译中国经典的最终目的并不是为了传播中国文化，而 大的帮助，但却不乏偏差之处。本文在对理雅各的生平信息 是为了更好地传播基督教义、实现征服中国的梦想。对于 进行梳理时，对有偏差或争议之处，将以Ｌｅｇｇｅ（１９０５）和Ｇｉｒａｒ 这样一位特殊的传教士译者，我们需要从历史事实出发， ｄｏｔ（２００２）为准。 客观、辩证地加以评判。 根据理雅各的人生轨迹，理雅各一生可分为三个阶 段———早期、中期和晚期。理