被遮蔽的文学意蕴——二月河清帝系列小说论.pdfVIP

被 遮 蔽 的 文 学 意 蕴 ——二月河清帝系列小说论 南阳理工学院姜宛铮 着 “文化历史小说”的鲜艳旗帜．虔诚地秉持着 “以文笔 随着社会转型越来越趋于极限．意识形态领域的 立史，以史笔著文”的创作理念。把 “传统”当作理想和 变动越来越遽速．传统与人的关系以及文化发展观念 人格根据地 ．有所侧重地表达 自己对于历史本质 的思 的变化对人们产生着深刻影响。 “整个社会 的经济 、政 考的时候。这种重建人文精神理想的吁求便跃然纸上。 治、文化都在发生着深刻 的变革 ．旧有的统一建制文化 体系正在发生裂变 ．由权威盲从而导致的意识形态大 出于对文化理性 的探寻．二月河在沉入社会生活 一统的局面不复存在．原有的一元主义文化开始被一 和人性( 例如对雍正等人人性之恶的探究) 的深层 ．努 种价值 的多种形态所替代．旧有 的价值体系的崩解使 力撷取传统文化生存哲学的同时．更是站在现代知识 得社会 的某些方面处于信仰缺席 的无神状态．这种价 分子立场，对 中国社会形态作全景式的审视 。勉力而为 值和意义的无神和多神状态造成 了整个社会价值选择 地发掘着蕴含其中的某些对当下生命可能有借鉴价值 的眩惑”。 “断裂”与 “呈现”总是如影随形地存在于新 的内容 。然而．对 于这种努力到底能在 多大程度上从剐 文化运动以来 的文学创作 中．呈现是对断裂 的修复 。二 刚告别封建专制仅百年 的中国人那里博得共鸣．并在 月河在清帝系列小说中之所以以浓重之笔涂抹传统文 当今现代化 、西化语境下通过小说的艺术构建催生民 化 ．不能说不是对这种文化匮乏和精神无依所作 的直 众对于 中华传统文化的认 同感 ．二月河却没有太大的 接反应。 把握。他曾这样描述心中的忐忑不安： “像面对上帝的 拉康认为。。故事起源于匮乏．故事中必定有某种 末 日审判，又像要对一个冷峻严威的心上人写情书 ．既 事物丧 失或者不在，这样叙述才 能展开．如果每件事物 坦然得似乎要 听天由命。又粟粟然您的决裁 。生怕您拂 都原封不动。那就没有故事可讲 。这种丧失是令人痛苦 袖而去 。每当拉开这二百多年前这一庞大 的社会悲剧 的。但 是它也令人激动。欲望是被我们无法完全 占有的 帷幕前 ，要将我的心，经过升华和演化，变成一个个灵 事物刺激起来 的．这是故事给人满足的原因之一”。特 动的人来代我 向您倾诉，我的心都要这样瑟瑟颤抖 。恐 殊时代所造成 的传统文化匮乏．不仅造就 了二月河言 惧、气馁、畏缩、冲动、自信和强劲．这些绝然相背的各 说的空 间，而且 也铸成了清 帝系列小说 畅销的品格。 种情愫心绪全扭结了一起。凌驾于作品中一切人物之 在 民俗学的视 阈中．。传统”和。文化竹 {弗是一种动 上 的勃勃心和小学生交付考卷时惴惴心．就是这样交 态过程 ．具有历史性。 “文化是依赖象征体系和个人记 织，这样斑杂纷乱”，。二月河在写作过程中。从传统文 忆而维系着的社会共同经验 。这样说来 ，每个人的 ‘当 化 的范畴理解 出发 ．除用人民大众喜 闻乐见的章回体 前’．不但包括他个人 ‘过去’的投影。而且是整个民族 通俗文学形式之外 ．又将传奇这种传统艺术手法 引入 的 ‘过去’的投影。历史对于个人并不是点缀的饰物，而 了清帝系列小说那梦魇般的权力叙事之 中．试图在小 是实用 的，不能或缺的生活基础 ”。传统文化中所蕴涵 说的能指与所指之间寻求同一性．以达借。奇”呈 “道” 的审美 、智慧