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“慢设计中中国传统文化的表现 深(圳大学艺术设计赵学院 广东深圳5180D0) 中图分类号 ：J01 文献标识码 ：A 摘要：陧‘。‘设计’’是 当代西方流行的一种新 的设计观念 ，它的出现是基于人们对精神．生活的追求 ，在满足设计产品的功能性的同时，更强调人和身边世 界之 间的情感交流，并且要求设计师在设计过程 中要具备耐心、谨慎 、深思熟虑的态度，从而真正体现作品的精神文化 内涵。本文通过美学思想深入 阐述 “慢设计”中中国传统文化的表现 ，从而使我们的当代设计 师一匿得怎样真正的维护社会的文化利益，使传 统文化发扬光 大 关键字 ：慢设计 传统文化 美学 在当今全球化日益蔓延的时代 ，追求高效是这 传统美学所讲的 “情、景、境、味、和、神”。 同时又是很纯粹的现代主义的色彩词汇 。因此， 一 时代 的主题 ．任何慢 的事物都被认 为是低效率 情，是中国传统美学本体论的一个重要范畴 ， 中国传统美学因素和西方现代住宅形态得到很 的。虽然高效率的生活和工作会大大提高社会的物 指艺术家主体在现实境遇中生发的内心波动 ．包括 好 的结合。从而达到 “东方之味”的美感。 质财富 ．但是人们的生活质量并不高。在这样一个 感受、欲望与种种心情 ：表现于作品则指蕴涵在艺 和．是最古老、最传统、最有中国特色的美学范 大的环境下，“慢设计”的理论诞生了，它的出现是 术形象中。借助各种艺术媒介 、手段传达 的情感心 畴之一。其基本涵义是协调适中．不偏不倚 I冈0柔相 基于人们对精神生活的追求 ．它的设计理念和方法 绪：也指审美欣赏所唤起的接受主体的情趣感受。 济。它基于生理上的协调，合于科学上的适度，包含 是通过满足设计产品功能性的同时 。更强调人和身 “第五园”此处的 “情”则是一种骨子里的中国 “情” 伦理上的中庸 。哲理上的中和，心理上的和悦 ，表现 边世界之间的情感交流．从而帮助人们徜徉于精神 结 同时也流露出王教授内心的一种；中动——期望 为和谐之美。中国文化思想以 “和”为贵 ，中国传统 生活的世界．而这种情感交流要通过设计师耐心、 一 个虽然是完全现代化的生活环境 。但是也拥有中 艺术的审美趋向主要是 “和”。 “和”的实质 ，乃是出 谨慎、深思熟虑的态度作为前提 。 国 “情”调的家。我想这种 “情”应该是设计师在创作 于人生的需要 ．使 审美对象的各要素 ．或相关事物 “慢设计”不是一种风格 ．而是一种理念。它不 过程中应该深思熟虑的关键环节．它可以体现一个 的各部分彼此协调 ，对立统一，交融渗透 ，形成一种 是指设计时间的长短 ．而是强调设计师在设计创作 设计作品的深层内涵。 趋向完美的生命结构。而 “第五园”则把东方元素与 中一种耐心、谨慎、深思熟虑的态度。也就是设计 申 景，即 “物色之美”，在表示审美客体的诸范畴 西方元素Ij妙结合 ．融会贯通。使建筑物与周 围的 要注意时常停下来思考，从而会使创作更有 内涵。 中可 以说是最为纯粹的美学范畴。他直接 由山水风 自然环境协调统～ ．从而打造具有 中国传统精神的 同时也增强了人们与作品之间的情感交流。就像我 物的审美观照中产生 。是审美主体对自然对象美的 现代主义建筑。 们有的人在爬山的时候 ．爬到半山腰已经累得筋疲 一 种发现与概括 。比一般客体 “物”与 “象”更具有空 神，中国传统美学所谓 “神”。是指消解 了神灵 力尽．但是为了快点到达终点还是硬着头皮往上 间意识和美感趣味 ．因而成为中国抒情文学与造型 迷信观念 ．而 回归人的生命本体所达到的美的极 爬，而有的人则休息片刻 ，养精蓄锐 ，然后继续攀 艺术以及其他艺术领域常用的一个范畴术语 ．常用 致。或指艺术奥妙 的洞见 ，奇妙的想象。创造思维的 登，往往到最后那些中途休息的人先爬到顶峰。而 于表示艺术作品构成的客体要素。而 “第五园”在景 最佳表现 ：或指审美的最高境界 ，超越了感性与理 我认为现代的大多数设计师正是缺乏这种状态。他 的处理上可谓是恰到好处．设计师在实墙前、在窗