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拉斐尔前派诗人
但丁_罗塞蒂
文 朱立华 黄旭
但丁 ·加百利 ·罗塞蒂 (1828--1882),即D.6.罗塞蒂,为 模特儿和他歌咏赞叹的女性象征。由于他的放荡不羁和经
拉斐尔前派诗人的重要代表,他的诗对英国诗歌的发展产 济拮据,二人一直未能踏上红地毯。其后,在牛津作画时
生了深远的影响。D.G.罗塞蒂是诗人兼画家,左手写诗、右 他与黑发美女简邂逅,黑发美女取代了红发美女,成为他的
手作画,他的诗中有画,画中有诗,每一诗节宛如一幅绚丽 模特儿,他将其描绘成天堂的神女,而简后来却嫁给了他的
多姿的画卷,“他的绘画具有叙述的特征,而诗歌则具有画 好友莫里斯为妻。失落的诗人最终与相恋十年的西德尔结
面的质感”;他的诗动中有静,静中有动,人物情景一动一静, 婚,然而此时他激情消退殆尽,没有灵的神合,唯有肉的形
“充满了颇为感性的琐碎和可以触摸的无形”。 合,“灵肉合致”已无可能。抑郁的西德尔因吸食过量的鸦
诗是一面多棱镜,多视角映照出诗人的生活映像,乃 片而香消玉殒,诗人悲痛内疚,愤而将自己的诗作作为亡妻
至生命轨迹。诗是 “一种透明艺术”,透过诗可感悟到诗人 的殉葬品葬入棺中,几年后,经不住朋友的劝说才开馆取出
的个人经历和内心世界。D.G.罗塞蒂的诗歌 《诗集》 (包 诗稿,出版了十四行诗集 《生命殿堂》,这是诗人生活的写照。
括 《生命殿堂》)和 《民谣及十四行诗集》等,采用神话、 之后,他的管家兼模特儿芬妮成了他新的情人。出身低微
原型和象征等手法,描述了性爱的率真和生命真谛的困惑。 的模特儿芬妮与矜持的西德尔形成了强烈对比,他在画作
诗人出生于一个流亡伦敦的意大利革命者家庭,其弟威廉 · 里将她描绘为肉体性欲的象征,他的创作主题也从 “前拉斐
迈克尔也是诗人兼画家,其妹妹是英国女诗人中 位“列第一” 尔主义”的宗教转向大胆的 “肉欲感官”描写,并招致了布
的克里斯蒂娜 ·罗塞蒂。罗塞蒂的家是流亡政客、文人墨客 坎南等人的抨击,称他为 “肉欲诗派”,他的诗为 “肉欲诗词”。
抨击时政、吟诗作画的场所,他耳濡 目染,从小就培养了对 此外,诗人也受到布莱克、柯勒律治、济慈和勃朗宁
文学的爱好。诗人和妹妹一样,自小由母亲亲 自教导,后入 等诗人的影响,徘徊于现实主义与浪漫主义、学院主义与自
国王学院附小接受正规教育,后转入英国皇家美术学院学画, 然主义之间,内心的矛盾与困惑始终无法释怀,因此他的
师从布朗、汉特等名家。然而,由于厌恶学院派过于追求形 诗蕴涵着浓厚的神秘主义、象征主义和宗教色彩。
式与技巧、盲 目抄袭、有术无艺的僵硬画风,他和威廉姆 · 生命、爱情、死亡和永生是诗歌的永恒主题。D.6.罗
汉特、约翰 ·米莱一起,创立了 “拉斐尔前派兄弟会”,以 塞蒂的诗歌主题以爱情为主,兼有死亡和复活,主要探寻
中世纪骑士精神和宗教为题材进行诗歌和绘画创作,追求 灵魂与肉体的关系 ;其诗作主要包括叙事和抒情两类,其
拉斐尔之前艺术的那种纯真与唯美,且在兄弟会创办的刊 中最具代表性的作品包括 《神女》 《我妹妹睡了》以及 《生
物 《萌芽》上发表了传世之作 《神女》。 命殿堂》中的 《爱的表白》 《爱的情人》 《爱的一天》 《爱情
D.G.罗塞蒂的爱情、婚姻,既为他的诗歌创作提供了 的甜蜜》《爱之死》等,至于 《荒春》 《顿悟》和 《欧大戟》等,
原动力与激情,提供了歌咏赞叹的女性象征,也使他的诗 只因较早译介到国内,评价较高,并不完全代表罗塞蒂的最
歌犹如灵魂深处无语的低泣,又使他的创作主题从 “前拉 高水平。
斐尔主义”的宗教转向大胆的 肉欲感官”描写。他钟情的 《神女》是罗塞蒂具有较高艺术成就的代表作,虚幻的
三个女人 :红发美女西德尔、朋友之妻简和模特儿芬妮赐 叙
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