拉卡托斯科学编史学研究纲领与认识论解释学.pdfVIP

维普资讯 华 南 师 范 大 学 学报 (社 会 科 学版) 2007年第 1期 JOURNAL OF SOUTH CHINA NORMAL UNIVERSn-Y 20o7年2月 No．1，2007 (SOCIAL SCIENCE EDm 0N) Feb．，2007 拉卡托斯科学编史学研究纲领与认识论解释学 石 丽 琴 (华南师范大学公共管理学院，广东广州 510631) 摘 要：拉卡托斯作为科学哲学历史主义学派的重要代表人物，他的科学编史学研究纲领的提出 对促进科学哲学与科学史的关系的研究具有重大贡献。把认识论解释学与拉卡托斯科学编史学研究 纲领之间的内在关联进行对比分析 ，有助于进一步加深对这两种理论特别是对后者的理解。 关键词：拉卡托斯；科学编史学研究纲领；认识论解释学；解释学循环 中圈分类号：G301；B561．6 文献标识码 ：A 文章编号：1000—5455(2007)O1-0015一o5 伊姆雷 ·拉卡托斯 (ImreLakatos)出生于匈牙利的一个犹太家庭，曾就读于莫斯科大学， 1956年匈牙利事件后辗转流亡英国，在剑桥大学开始了他的学术生涯。拉卡托斯的理论是从对 当代各种科学哲学流派的长期研究和批判中形成的。他作为西方科学哲学历史主义学派的重要 代表之一，在其论文 《科学史及其合理重建中，提出了著名的科学编史学研究纲领，即科学史家 的科学哲学观点是作为一种方法论的指导而起作用的，每一种方法论都构成了一个编史学纲领； 而在其方法论指导下编写的科学史反过来又可以检验其方法本身。并且，拉卡托斯还将编史学 研究纲领方法论应用于对内史和外史的划分以及二者关系的研究。 内史(内部历史)是在某一种科学哲学方法论或科学逻辑指导下重建的客观科学知识增长 的有关部分，是对科学史的合理重建。然而，“科学史总要比它的合理重建丰富”[11163，难免有某 些事实越出合理重建的规范。外史(外部历史)就是要对这些具有 “不轨行为”的事实加以解释， “当历史与其合理重建有出入时，对为什么产生出入提供一种经验的说明。”…旧相对而言，内史 比外史更为重要。因为，外史所处理的不规事实是由内史决定的，内史决定了哪些事实是规范或 合理的，哪些是不规范或不合理的。换言之，内史是合理重建的主体，外史是对重建的补充。因 此，拉卡托斯建议说：“指出历史与其合理重建之间的不一致的一个方法是在文本中叙述内部历 史，而在脚注中按历史合理重建的观点指出实际历史是怎样 举‘止不端的”’o[11163的需要指出， 无论内史还是外史都是以合理重建的观点即科学逻辑的观点为指导的。所不同的是，内史旨在 合理地说明那些 “规范的”或 “合理的”事实，而外史旨在合理地说明那些 “不规范”或 “不合理” 的事实。这里所谓 “合理地说明”是相对于某一种科学方法论或科学逻辑而言的，具有一定程度 收稿 日期：2006—10—13 作者简介：石丽琴(1978一)，女，广西都安人，华南师范大学公共管理学院博士研究生。 15 维普资讯 的主观性。对于某一种科学方法论或科学逻辑而言是合理的事实对于另一种科学方法论或科学 逻辑而言可以是不合理的。“因此，在构造内部历史时，历史学家是高度有选择性的”。…懈 对于拉卡托斯的科学编史学研究纲领，已有诸多不同看法。但是从认识论解释学的角度进 行分析和理解的却不多。本文认为，虽然拉卡托斯在提出科学史编史学研究纲领时没有提到过 解释学，但事实上，他的编史学理论同认识论解释学在很大程度上可以说是不谋而合、殊途同归 的。这里所说的认识论解释学是指现代解释学中的认识论和方法论的方面，其中包括但不限于 以施莱尔马赫和狄尔泰为代表的狭义的认识论解释学。至于本体论和形而上学，拉卡托斯从来 不把它们作为主要的研究对象，相应地，现代解释学中的本体论方面与拉卡托斯的科学编史学研 究纲领的关系比较疏远，因而也不作为本文所