严复前期政治哲学思想论析.pdfVIP

麟} 学芥溉络＼。鬻理论月刊2011年第4期 严复前期政洽皙掌昆想论析 李玉杰’ 饫津蠕钐浮政；譬赘燃，天津300387) 摘要：严复前期曾以当时在西方兴起的社会进化论为基础来建构一种较为系统的政治理论．以作为指导中 国社会变革的理论武器，其基本内容包括进化国家现、政治伦理价值的功利主义基础以及关于自由、民主、宪政 与专制的见解。但其理论中关于社会进化与人道伦理、天演与人为之间在逻辑上存在难以克服的悖论．这种状况 使他的政治哲学理论同时朝着两个相反的方向发展：一方面沿着社会进化规律。他形成了较为系统的政治哲学 思想；另一方面对人为的依靠使他看到了人道价值的重要．对这种价值的追求使他不断发现前者所包含的悖论。 关键词：严复；政治哲学；社会进化论；政治伦理 中图分类号：B256 文献标识码：A 文章编号：mo+-o．孓H(：z011)04-0035-06 严复是我国近代著名的翻译家和思想家．因其在译 体之各异。而此团体。即政治家所指之国家。帅】这是严复 介西学方面的重要贡献．被梁启超称为“清季输入欧化的 对国家概念的笼统概括。据此也可以看出他对于国家强 第一人”。同时，作为—个思想家，在中外政教制度与学术 调的是人的结合，而不是土地、种族、语言等其它因索。由 文化的对比思考中．也形成了自已独特的思想方式和见 于严复认为中国传统上对国家的概念认识模糊。只有天 解．成为中西政治哲学第一次碰撞与交汇的载体，因此严 下一统之说，并无国家之分，“吾所居者。只有天下，并无国 复的政治哲学思想是很值得人们去思考与探讨的。但由 家。而所谓天下者，十八省至正大中，虽有旁国．皆在要荒 于严复并没有系统的政治专著．而且他的文章多是发表 诸服之列．以其无由立别。故无国家可言。帅1为此他专门 在报刊上的应事之作．其思想观点主要体现在这些文章 对国家的内涵作了细致的辨析。通过对英、美同种异国， 和一些译书的按语中。这就为人们系统、准确的把握他的 满、汉异种同国及其它国家的分析。他得出种族、语言并不 政治哲学带来了不少困难。也是造成在严复思想研究中 是国家的根本基础．。邦国之分，别有关系，不在语言、行 出现众多分歧的一个重要原因。根据严复在1895年至色。”t4]同时他也反对以利益保护的法律契约学说为围家 1898年间发表的文章和按语可以发现。尽管有很多相互形成的基础。在严复看来。给国家形成—个单一的摹础是 矛盾的观点。他仍是在努力建构—个系统的政治理论来 违背事实的。认为国家这一团体的结合有种族因素、利益 为中同的改革寻找依据。并终于在1906年的《政治讲义》 因素。也有无法加以全部概括的教化、感情等多种复杂因 中比较集中地勾勒了这一理论的概貌。本文以《政治讲 素，因此不可能有一个明确的界定，他把这一复杂的结合 义》所勒划的轮廓为参照，着重结合严复在1895至1906体看作是自然演化的结果。“盖古今之国家，一切本由种 年间的作品来分析其前期的政治哲学思想。 族，演为今形。出于自然。非人制造。”嘲 在国家的起源上．严复发展了甄克思的宗法社会观 一、进化国家观 点，认为围家起源于家庭。近代西方政治思想家在论述国 严复以社会进化论为前提。通过对古今中外国家历 家的产生时常描述了一个自然状态．如霍布斯把自然状 史的考察，同时吸纳了甄克恩在《政治史》(严复译为《社会 态描绘成是一个弱肉强食的世界．人与人处于一种战争 通诠》)中的一些观点，形成了关于国家的概念、起源、目 状态：洛克和卢梭则描绘了—个和谐、自由的原始