《理想国》“正义”观念和《论语》“仁人”思想之比较.pdfVIP

第 9卷第 2期 西 北 农 林 科 技 大 学 学报 (社 会 科 学 版 ) Vo1．9 No．2 2009年 3月 JournalofNorthwestAFUniversity(SocialScienceEdition) Mar． 2009 《理想国 “正义’’观念和 论语 “仁人思想之比较 陈 西 (西北大学 中国思想文化研究所，西安 710069) 摘 要 ：柏拉 图在 《理想 国》中提 出了 “正义”观念 ，提倡对人行为的理性制约；孔子在 《论语》中提 出了“仁人” 思想，提倡道德的内化作用。“正义”就是守法践约，自己主宰自己，自身内秩序井然，自己灵魂里的各个部分相互干 涉并接受理性的统治；“仁人”是从亲缘关系扩展到人与人之间的关系，以合理的秩序 (礼)来维系人际间的关系，从 而立人道之极 ，实现理想的完美人格 。柏拉 图认为天下大乱 的根本原 因在于人们并不能真正 了解知识 的 内涵 ，孔子 认为出现礼崩乐坏的原因在于人们缺乏宽厚仁爱之心。因此 ，柏拉 图提 出了 “正义”观念，重建标准来衡量一切是非 曲直 ，并提倡哲学王治国；孔子提 出 “仁人”的标准来教诲人 的思想行为，力图发挥道德 的作用来挽救世道人心 ，并 提 倡圣人教 化天下。 关键词 ：正义；理性 ；仁人 ；德性 ；文化 比较 中图分类号：I106 文献标识码 ：A 文章编号：1009—9107(2009)O2—0088一O3 东西方先哲孔子与柏拉图是人类古代思想发 是正义”这一 问题 的智者们 ，对正义提出了多种解 展史上两颗耀眼的长明星 ，是中西文化 “轴心时代” 释。克法洛斯认为 “正义就是免除债务”；玻勒马霍斯 的思想家 、教育家，他们分别是 中西两种不同文化的 认为正义就是帮助朋友而损害敌人 ；色拉叙马霍斯 祖师 ，对于中西文化各 自的发展都有着极大的影响。 认为 “每一种统治者都制定对 自己有利的法律 ，…… 让人惊异的是 ，孔子与柏拉图，他们不仅在时间上大 他们制定了法律明告大家 ：凡是对政府有利的对百 致处于同一时代，而且经历也极其相似 。他们年轻时 姓就是正义 的；谁不遵守，他就有违法之罪 ，又有不 都有从政的抱负，但均从政不利。孔子周游列国，游 正义之名 ……所谓正义就是当时政府的利益 。…… 说于鲁、卫 、陈、蔡之间；柏拉图也远走意大利 、埃及、 不管在什么地方 ，正义就是强者的利益。”[另一智 北非 ，希望实现 自己的政治理想 。在从政失败 以后 ， 者格劳孔则认为，“人们在彼此交往中既尝到过于不 二人都从事教育，推广 自己的思想 ，借助学术手段延 正义的甜头，又尝到过遭受不正义的苦头 。两种味道 续其政治生命 。孑L子兴办私学，开 中国私学之先河 ； 都尝到了之后，那些不能专尝甜头不吃苦头的人，觉 柏拉图兴办学园，教授 自己的理论。孔子与柏拉图， 得最好大家成立契约 ：既不要得不正义之惠，也不要 在经历和精神上十分的契合，在思想上也多有可堪 吃不正义之亏。打这时候起，他们中间才开始定法律 比较之处 。《理想 国》讨论的中心范畴是 “正义”，《论 立契约。他们把守法践约叫合法的、正义的。这就是 语 》教导的做人楷模是 “仁人”。我们就 以这两本对 正义的本质与起源。正义的本质就是最好与最坏 的 话集 ，从两种不同的思想追求 ，来简单 比较一下 “正 折衷。”[] 义”观念与 “仁人”思想。 柏拉图对正义的讨论，是从区分城邦正义、个人 正义开始的。柏拉图感到个人的德行属于微观世界， 较为抽象，不易说明，需要借助于一种显明的、宏观的