休闲于自我超越中拥有——论陶渊明对宋词的思想影响.pdfVIP

第9卷第2期 西 北农林 科技大学学报 (社会科 学版 ) Vo1．9 No．2 JournalofNorthwestA8LFUniversity(SocialScienceEdition) M ar． 2009 休闲于 自我超越 中拥有 — — 论陶渊 明对宋词的思想影响 张 翠 爱 (苏州大学 文学院，江苏 苏州 215021) 摘 要：幼年便受儒家文化熏陶的陶渊明，早年有着 自强不息的功业追求，所 以，振兴家族、光耀 门庭并实现 个人 的政治抱 负就成 了他前半生的人生追求。但陶渊明发现要想享受 门第和家族带来 的荣誉和利益 ，就必须付 出 “心为形役”的代价。视 官场为樊笼密 网的陶渊明不愿屈从外物扭 曲 自我 ，毅然地返回田园。陶渊明爱惜名利而又看 破名利、不喜贫穷而又安贫守拙 的人生历程深深吸引并感化着宋代 的词人 。宋代词人们在词作 中表现 了对归隐生 活的向往和对功名利禄 的厌倦 ，而且陶渊明安贫知足、守拙养真的思想使 多数本不贫穷的词人抑制 了物欲 的膨胀 ， 也使部分贫穷的词人因之而畅享贫苦平生。通过这些 自我超越的诗词 ，我们不仅 可以懂得他们何 以拥有 了让世人 无限向往的诗意的休 闲生活，而且还可 以获得休 闲的真谛 。 关键词 ：陶渊明；宋词 ；休 闲；自我超越 中图分类号：1207．23 文献标识码 ：A 文章编号：1009—9107(2009)02—0123—04 朱熹在 《论陶》中日：“晋宋人物 ，虽 日尚清高 ， 成江”(《停云》)[211，诗人深深地忧怀世事 ，故而功业 然个个要官职 ，这边一面清淡 ，那边一面招权纳贤。 难成便 曾使他感慨万分 ：“延 目中流，悠想清沂。童冠 陶渊明真个能不要 ，此所 以高于晋宋人物。”其实 ， 齐业 ，闲咏以归。我爱其静 ，寤寐交挥 。但恨殊进，邈 陶渊明是在辞彭泽令后才 “真个不要”，彻底放弃官 不可追。”(《时运》)∞ 诗 中化用儒家所乐道的 “曾点 职 ，而在那其前他也 曾欲 “大济于苍生”(《感坏遇 气象”，表达了诗人早年对儒家精神境界的敬仰 。“先 赋》)~1175，很想做有益于 民的贤臣。朱熹在 《朱子语 师遗训 ，余 岂之坠?四十无 闻，斯不足畏。”(《荣 类》还 日：“隐者多是带气负性之人 ，陶欲有为而不 木》)[e]13功业之心溢于言表。“少时壮且厉 ，托剑独 能者也，又好名。”l24¨。。这也是在他辞彭泽令之前 。 游行 ”(《拟 古 》)[2]334“行 行 向 不 惑 ，淹 留 遂 无 究其原因，是因为陶渊明生活在 “学而优则仕”的时 成。”(《饮 酒 》)l2Ⅲ2“‘东 游 西 走 ”(《与 子 俨 等 代 ，不可能天生就超越历史的局限而对功业 、名利等 疏》)[2]5∞，故而他 曾多次 出仕 。这不仅仅为了家人温 不屑一顾 。但是，又正因为他经历了爱惜名利到看破 饱 ，想干一番济世事业也是其反复出仕 的原因之一 。 名利、不喜贫穷到安贫守拙的人生历程后才拥有了 对此 ，且看陶诗中有很多表达经 国济 民远大志向的 让世人无限向往的诗意的休闲生活，这才显出其卓 诗句 ： 然不 凡。 迁化或夷险，肆志无窳隆。(《五月旦作和戴主簿》) elt月掷人去，有志不获骋。(《杂诗十二首》之--) 一 、 爱惜名利而又看破名利 丈夫志四海 ，我愿不知老。(《杂诗十二首》之四) 猛志逸四海 ，骞翮思远翥。(《杂诗十二首》之五) “少年罕人事 ，游好在六经 。