论萧红《生死场》中的女性意识.pdfVIP

文謦嚣 ·丈謦译衔 论萧红 《生死场》中的女性意识 杜琦慧 (四川大学文学与新闻学院，四川成都 610064) 摘要 ：在 《生死场》中莆红 以其悲悯 的女性情怀和 自觉的女性 在 《生死场》巾，在男性权威的覆盖下 ，女性不可能反抗 ，唯有 意识揭示 了男权社会下孤独无助的女性群体 ．她们像动物一样在 顺从：她们没有权利争取什么追求什么，只有被动接受 。其实正是 男权文化 的压榨下麻木地生存着，但同时又无意问担 当着男性的 女性 的无言承受默许甚至助长了男性权威的长期合理存在 ，萧红 “同谋者”。她们不仅 生存在一个无 爱的世界里，还要 时时遭受生 描述 《生死场》中的妇女 “仿佛是在父权下 的孩子般怕着她的男 育所带来的刑罚 虽然萧红在作品 中不断地瓦解着男权文化 ，但 人”。怕男人 的女人在作品中比比皆是 ：成、的嫂嫂在丈夫面前也 由于长期的历史积 淀以及 个体生命 体验 仍摆 脱不 了对 男性的隐 胆小如鼠，她说 ：“我怕男人 ，男人和石块一般硬 ，叫我不敢触 一触 形崇拜 ．这也是生死场中女性意识的局限性所在 他 。”“一切国家、一切宗教都有许多稀奇古怪的规条 ，把女人看作 关键词 ：萧红 ；生死场：女性意识 一 种不吉利 的动物 ，威吓她 ，使她奴隶般地服从”3【]。男权成为一种 中图分类号：I254．12 文献标识码 ：A 历史文化心理积淀 ，深藏于女性意识深处 ．岁月使这种意识 内在 文章编号：I673—2Ill(2OIO)10—0026—02 化 了，以男性为中心的社会状态也就逐渐走向了稳定和成型。女 人们在男人的权威下深受压迫而麻木不仁。被男权文化教化后的 女性们 。一方面将 男性社会对女性的要求 内化为 自身的立身之本 引言 亦步亦趋地效仿执行 ，另一方面女人们更有意无意地成为男权文 《生死场》足萧红的成名 作 ．自 1935年 H版 就轰 动了一J海的 化的帮凶 、伦理道德 的扦卫者 ，俨然成 为男权 文化下爪迫 同性 的 文艺界。 “抗 日义学”是学界对 《生死场》最为传统的经典i全释。但 “同谋者”。 我们对小说冉次仔细考究时，却发现文本 中作者的女性意识才 2异于常规的女性生存方式 是得到了最鲜明的体现。萧红 曾在临终前道出这样寂寞与悲凉的 话语 ：“我最大的悲哀和痛*便是做 了女人””]。 (1)无爱的女性世界 爱情从 占至今都是作家讴歌描写的重点 ．对女人而青也至关 l孤独无助的女性群体 重要 ，可 是在 《生死场》巾，爱情却无语地缺席了 ，作家正是通过爱 萧红 的小说 《生死场》中，女性 的 自然存在是动物性存在 ， 的空缺．揭示 了女性更深层次的悲剧。存以男性为中心 的社会里 ， 如麻面婆 、月英等 ，《生死场 }【1》的这些女性们郁是以动物的方式 女性始终在无爱 的痛苦中受着精神和肉体的双重折磨。萧红以触 生存着，萧红往表现这群女性 的生存方式时采用 r动物化 的象征 目惊心 、发人深思 的文本语言 ．痛彻心扉地诉说了一个个美丽女 性语言，锐利而发人深省。 性灵肉俱殒的悲剧 ：女性对于爱情 的渴望与追求是根本不存在 (1)女性生存的动物性 的，即使这种存在 ，这种渴望和追求也是注定是无果的；她们结 在萧红的小说 《生死场 》巾，女性的 自然存在是动物性存在 ， 婚，并不是 为 “爱”，而是出于宿命 ；无爱的婚姻