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维普资讯 第24卷 第 1期 广 东教 育 学 院学报 2004年 11月 VO1．24 NO．4 JournalofGuangdongEducationInstitute NOV．2004 对政治文明的哲学思考 谢基 昌 (嘉应学院社科部．广东 梅州 514015) 摘要：从矛盾的普遍性和特殊性看．政治文明是世界性和民族性的统一：从辩证 的否定看，政治文明是批判性和继承性的统一。正确认识政治文明的世界性和民族 性、批判性和继承性，对建设中国特色的社会主义政治文明具有重要意义。 关键词 ：政治文明；社会主义政治文明；世界性；民族性 ；批判性；继承性 中图分类号：I)082 文献标识码：A 文章编号：1007—8754(2004)04—0005—04 文明，是指人类的进步与开化状态。政治文明，指的是人类社会政治生活的进步状态，从 静态看，它是人类在政治实践活动中形成的文明成果；从动态看，它是人类社会政治进化发展 的具体进程。政治文明的内容大体包括政治意识文明、政治制度文明和政治行为文明三方面。 正确认识政治文明的世界性和民族性、批判性和继承性，对建设中国特色的社会主义政治文明 有着重要的意义。 一 、 从矛盾的普遍性和特殊性看，政治文明是世界性和民族性统一 唯物辩证法认为：任何事物都是共性和个性的统一体。政治文明也不例外。政治文明是 世界性和民族性的统一。 (一)政治文明的世界性 所谓政治文明的世界性，是指不同国家或民族的政治文明相互交流影响，是不同政治文明 的共性、开放性、相融性，也就是说人类政治文明具有超越国界或地域的共性。这些共性是人 类政治文明发展的共同成果，对世界各国具有一定的普适性。 政治文明的世界性表明，政治文明是世界性的现象，而不是某些民族国家的特殊现象，更 不是一个社区性的个别现象。因此，在建设社会主义政治文明的过程中，在不照搬西方政治模 式的前提下，应该大胆吸收和借鉴包括资本主义政治文明在内的人类政治文明的积极成果，邓 小平同志曾在南方谈话中指出：“社会主义要赢得资本主义的比较优势，就必须大胆吸收和借 鉴人类社会创造的一切文明成果。”l】!其实资本主义政治文明本身的很多原则、形式、方式是共 性的、世界性的东西。例如，作为资本主义政治文明成果的民主政治，它既是资产阶级控制国 家政权的政治制度，又是一种工具性的社会治理形式。它通过对全体社会成员权利和义务的 等分配，来协调和维持社会群体内部的关系，维持资产阶级的政治统治，它贯穿和体现着资产 阶级的利益和要求，具有强烈的阶级性，但作为与封建专制制度相对立的社会治理方式，又包 含着民主政治的共同原则(如人民主权、平等自由、保障人权等)及其实现的形式和方法(依法 治国、民主选举、多数表决、议会监督等)。这后一方面的东西属于人类政治文明进步的积极成 果．社会主义完全可以利用来为 自己服务。 收稿 日期 ：2){04—09—06 作者简介：谢基昌(1966一)，男，广东兴宁人，广东梅州嘉应学院社科部讲师。 维普资讯 6 广东教育学院学报 第24卷 (二)政治文明的民族性 所谓政治文明的民族性。就是由于各国的特定的历史背景、文化传统、民族心理、经济结构 等的差异．在政治文明的内容和形式以及发展进程、步骤、方式和途径等方面呈现的民族特色。 任何政治文明又都受到特定的社会和国家的政治环境、历史传统、民族性格等因素的影响 而具有浓郁的民族风格。就在社会主义国家中．社会主义民主制度的本质是相同的，但由于社 会主义国家的历史、民族特点和文化传统不同，实现和发展民主政治的具体形式同样是丰富多 彩的。就我国的历史、现状、民族文化看．政治文明应有 自己的特点。 从历史传统看，我国是一个有着2000多年封建专制统治历史的国家，我国社会主义社会 建立之前又没有经历资本主义的充分发展阶段，因此，旧中国留给我们的封建专制传统比较