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~装璜之豪华,甚至超过了旧时欧洲贵族的客 道童: “敬茶! ”接下来道士更觉得苏轼绝非
厅 .这就为我把它与 “沙龙 ”联想在一起提供 凡人 。便 问姓名 。道士知道来人竟是杭州通判
了物质基础。 大名士苏东坡时。道士慌忙下拜,并满脸谦卑
前些 日子与几位同行聊起公厕问题,其 地说: “请上座! ”又吩咐道童: “敬香茶! ”
中一人说起 自己在某大饭店里厕所遭遇 的 临别时道士请苏轼题字,苏轼也不推
全新 “恐怖体验 ”。他说 ,你若第一次进入那 辞。挥笔写下一幅对联:
家饭店洗手间.要有这样 的心理准备 : 坐,请坐,请上座;
门一推开。就能看见一个穿制服的服务 茶,敬荼。敬香茶。
生侧身而立 ,朝你面露微笑,别吓着;接着 , 想想这道士 .早点来一句 “敬香茶”。虽
这人便可能用似是而非或似非而是的眼神 然未必真是什么香茶,也不会 自找这番羞辱
从头到脚地打量着你,直到你结束那难堪的 了。这点口蜜小技 ,在商品经济启动 的今天 ,
过程。- 然后,通常你刚洗完手,一份纸巾( 或 连卖大碗茶的都能溶化在血液中.落实到嘴
毛巾) 便送到你手上 。最要命 的是他还有可 巴上了。■
能手持一把长柄刷,在你意料不到的时候,
突然在你背上划拉起来,你的脊梁骨顿时要
冒出一股凉气。尽管你已经顿悟,这是有些
星级饭店的服务程序之一.你还是恨不得尽
快逃之天天。
众人大笑。有过同样体验一位的对策更
绝 .他说每逢要去这类地方.他必先 “轻装 ”
而往⋯⋯
施蛰存
其实 ,从沙龙语言的角度讲,这种 “恐怖
年那桩 “公案”
体验”的存在。也说明中国的厕所文明仍然
不够高 。那大宾馆既然能为 “上帝( 顾客) ”想
得如此周到。就应该在语言上也能配套,比 闵良臣
如让服务生来一句 “是否可以满足这把刷子
刷刷你的需要”或者 “是否可以替您掸掸背 在2 007年第12期 《语文新 圃》上读到
上的灰尘? ”这样至少可以让人免于受到突 好友梅桑榆兄 《施蛰存与鲁迅的书单》一文 ,
然袭击的感觉吧。 很是高兴。我知道,桑榆兄多年来主要从事
在这里,与其服务过度,宁可语言奢侈 杂文写作。甚至可以说 “只问是非,不管一
’, 更好些。 切”.而这也正是一个写作者最可宝贵的品
鎏、 ; 在这方面,宋代就有过一个精妙 的例 质。不过 ,桑榆兄此文中有些说法 ,好像与史
鸿j 丁。 实不那么相符。尽管像后来人们所认识到的
雁 ,’ 苏轼在武林任通判期间,一 日游览莫干 “鲁迅与施蛰存文字观的差异。围绕着 《庄
,,’ 山步人一座道观。观中道士见他穿戴一般。 子》 《文选》的争执,孰是孰非,一言难以道
便说
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