一份中国传统文化的遗失清单.pdfVIP

2008年 第 5期 ⋯ ⋯ ⋯ ·传 统 ， 一 ， 先生把逻辑看作是中国传统文化 “琴声”中 四书五经 最弱 的一根 “弦”。是很有道理的。缺 了这根 从前，作为书生 15岁之前便要把四书 弦，中国传统社会就只有缓慢而重复的量 五经烂熟于心．几乎都是群”拜经教”．他们对 变，造成了二千多年中国社会地发展缓慢． 经典的了解，足以让今天的古代文学博士生 而缺乏急促而革命性的质变，尤其在近五百 绝望。1912年1月19 日当国民政府第一任 年 间与西欧相比．这个反差就显得特别鲜 教育总长下令 “小学堂读经一律废止”的时 明。所 以。根本不存在 由中国首先推出人类 候，这是一个解放思想的壮举：作为后果，近 近现代科学的可能．根本不存在在中国自发 一个世纪后。已经没有多少人回答得出来什 地产生资本主义文 明以及 自由——民主的 么是 四书五经了。孩子对以 《大学》 《中庸 》 文化精神的可能。如此。中国怎么能不落 《论语》 《孟子》，对 《易经》 《尚书》 《诗经》 《礼 伍? 记》 《左传》为代表 的古代 中国的支柱思想体 中国人要想产生属于 自己的真正的哲 系。一头雾水。现在 ，舒乙在北京创办 了一家 学和哲学家，如果我们这一代还不成，那就 现代私塾馆，专门教授四书五经。 只有等待22世纪了。 任侠之气 、 ： 也许 ，那时候才有希望。■ 何为任侠?是 “道之所在 ．虽千万人吾往 矣；义之所 当，千金散尽不后悔；情之所钟 ， 世俗礼法如粪土；兴之所在，与君痛饮三百 杯”；是 “十步杀一人，千里不留行。事了拂衣 去，深藏身与名 。三杯吐然诺。五岳倒为轻 。 纵死侠骨香，不惭世上英。”是荆轲、是聂政、 是专诸、是李白、是一饭之恩的漂母、是救过 伍子胥的渔女。不过．今天他们都在风中消 一汾中国传统文化的 散。再不见独行万里为曾允朋友一诺的男 @000， 人。再也没有了”拼将一生休，尽君今 日欢”的 暮鼓 女子 。高晓松在他 《青春无悔》的文案里这样 幽幽地写道： 忠孝仁义信礼智勇 从小就被教导 明哲保身．不要相信别 何为忠孝仁义?何为信礼智勇? 现在只 人．何来 的狂狷豪迈之气?何来风流洒脱的 有在台北的大街看路牌才能见到它们了。 风骨?从来没有过年少轻狂．青春就是不完 “君君臣臣父父子子”之道要维护的那个秩 整的青春，读再多的金庸古龙也不管用 。 序不再回来．也切断 了我们与 “忠孝仁义”的