试论晏阳初平民教育思想的理论渊源与创新.pdfVIP

2008年 11月 社科纵横 Nov，2 008 总第23卷第l l 期 SOCI AL SCI ENCES REVI EW VOL．23NO．11 试 论 晏 阳 初 平 民 教 育 思 想 的 理 论 渊 源 与 创 新 郭明霞’ ( 兰州商学院财税与公共管理学院甘肃兰州730020) 【内容摘要 】晏阳初是中国现代教育史上著名的教育家 。他所领导的平 民教育运动在 中国和第三世界国家有着广泛的影响．其 重要原 因在于平 民教育思想有着合乎时代要求的价值取 向，这就是参与社会实践、生活关怀 、民主精神和科学态度。 【关键调】平 民教育理论渊源教育实践理论创新 中图分类 号：G5 20 文献标识码：A 文章编号：1007- 9106( 2008) 11- 0 136一0 3 晏阳初是 中国现代教育史上一位著名的教育家。在 触到基督教文化 ，接受 了洗礼。基督教 的博爱精神、人道主 20世纪20年代 ，他提出了著名的平民教育的思想，得到了 义和普世价值观对晏阳初的人生观同样产生 了巨大而深刻 许多人的响应 ，并迅速发展成为一项从农村走向城市 ，从 中 的影响。晏阳初后来讲述道 ，虽然学生当时听不懂姚牧师 国走向世界的声势浩大的平民教育运动。这一运动历经 的 “蹩脚 中文”， “但我们可以懂得他对我们 的慈爱⋯⋯ 我 80年，长盛不衰 。平 民教育思想为什么能迅速从思想转化 们相信他所相信 的基督 ”。此后 ，在史文轩 的帮助下继续 为实践? 平民教育运动为什么能产生世界性的影 响? 我 他 的求学之路 ，并且被史文轩 以德报怨继续不断地献身中 们认为，这与平民教育的理论渊源和价值取向是有着非常 国传教事业的伟大精神所震撼。国外求学期间又深受近代 重要的关系的 。在这一运动背后有着丰厚 的理论渊源和 西方资产阶级 民主科学思想的滋润，在美国时学习政治经 合乎时代要求 的价值取 向，因此，当我们试 图研 究晏 阳初平 济学基本理论和历史学，这使得他对西方资产阶级所提倡 民教育思想时。它的价值取 向是不应被忽视的。 “民有”、 “民享 ”、 “民治”的政治经济和法律理论有深刻的 一、理论渊源 理解。美 国前总统威廉 ·塔福特 的 “人类生而平等 ”的思 晏阳初在九十年 自述》 中说 ： “是 ‘三c ’影响 了我一 想，杜威的实用主义教育思想 ，以及罗斯福 总统关于人类 四 生。就是孔子( Con uc i a s ) 、基督( Chr i st ) 和苦力(Codi e s ) 。 大 自由原则等等，都对他产生过直接影响 。 比较具体地说 ，来自远古 的儒家民本思想 ，来自近世 的姚牧 ( 三) 苦力(Codi e s) ，即劳苦大众文化。晏阳初在法国 师和史文轩兄的榜样和来自四海 的民间疾苦和智能。”下 战地上与华工相处的一年 ，使得他没有站在传统士大夫的 面就从晏阳初 自述 的三个方面来阐述其理论渊源。 民间情怀立场上，以一种悲天悯人 的眼光去看待下层劳苦 ( 一) 孔子( Con uci a s) ，即中国传统文化 。晏阳初出生 大众，也没有 以一种上流社会 的心态规范下流社会 民众的 于一个讲求实学的书香世家，在塾师兼乡医的父亲的教育 行为，而是站在劳苦大众的水深火热之 中，痛感同胞确有 下，先后苦读三字经) 、孟子) 、论语) 、 中庸：》以及诗、 。苦不堪言的苦 ”，并 以其 中一员的身份协助 民众改造现 书、诸经 ，深受儒家民本思想的熏陶。晏阳初在 回忆这段 时 实，而不是为民众空 口白话地规划未来。1985年9月，晏 期时 曾说 “我读的古书虽然有限，但他们却悄悄地在我幼 阳初在成都原乡村建设