法政思想与制度的历史生成.pdfVIP

维普资讯 今 日的大学法科教育，大多为名 目繁多的工具性 的 技术课程所充斥缠累，无论东方西方，各 自传统中源远 法政思想与制度的历史生成 流长的法政人文精神，似乎已经被放逐，以致学子们的 心灵很难感受到在技术之上还有更高的精神，在法条和 制度之中还隐含着思想的潜流。我在大学教学中主持的 课程便是期盼在法学主流教育的边缘，开启一扇门窗， 让 同学们因经过法科专业的学习具备 了一双法眼，再滋 生 出一颗慧心，由此来审视 、聆听古往今来法政前贤们 的思想教诲，探讨法之为法、制之为制、道之为道的真 谛 。当然，我从来就没有否定技艺在法学教育和法制实 践中的重要作用，法科是一种经世致用的学科，法条、 制度 以及相关的专业技术是十分必要的，然沉陷于技艺 之中则有忘却赋予技艺以灵魂之思想的危险，最后此种 沉溺必将反噬技艺本身而使之僵死 。我们知道 ，任何一 个法制昌明的民族，都蕴含着强大的法制文明和醇厚的 思想传统，法学之道是技艺和精神的交融，所谓 “法意” 古 同 全 指陈的便是法 的精神源流。 宣 基于上述考量 ，在二OO七年伊始 ，我便把在人民大 学和北京大学主持的课程编辑成一部 西方法政哲学演讲 录))(中国人民大学出版社出版)。在 “导论”中，我主要从学科分 类体系、学术研究方法和中国学术思想构建三个方面交代 了我为什么主持这门课程并主编这部讲演录 ，而这三个方 面的考虑对于 目前编辑的这部 从古典思想到现代改制一 一 关于哲学、政治与法律的讲演))仍然是有效的。在我看来， 西方法政哲学演讲录》“导论”中所撰写的一些观点，依然 是贯穿眼前这部讲演录的主旨。例如，我认为： 我们的时代不仅需要专家，更需要思想家，或 113 维普资讯 者说有独立思考力的专家。我们处于一个转型时期，这个时期即便 在西方社会，也造就出了思想性的专家人才，他们本于 自己各 自国 家生成发育的问题而催生出了不同学科的系统性的知识体系，也就 是说，先要有一个综合的时代，尔后才会有分析的时代。 开设这门课程不单是教授给同学们一些具体的知识，更主要的 是通过这门课让同学们感受到一种有关法政事务的思想，即一个综 合性的关于社会秩序和制度建设的深层机制以及内在正当性问题的 思考是如何形成的，虽然课程中所讲的是西方近现代的思想家，但 他们思考的问题与中国当前的问题具有内在的关联性，而且都不是 一 种单一的现代学科能够完成的，它除了需要综合性的知识谱系、 形而上的关切，更需要秉有把学术研究视为一种志业的心智。 我认为，政治与法律思想的交集在西方近现代民族国家的建设 中体现得最为激荡和富有内容，而且与我国的法治民主建设具有内 在的关联性，因此，我希望‘这门课程能够破除中国学界某些人这些 年构筑的所谓西方古典思想与后现代思想之双重藩篱，为同学们开 启一个 自由、宪制、民主的现代民族国家的新的思想视野。 从形式来看，这部讲演录是我在政法大学