薇拉·凯瑟小说中所蕴含的生态审美观探析.pdfVIP

20世纪美国女性小说不同阶段的发展 ，揭示出美国女性 也越来越壮大，她们的文学成就对世界文坛作出了独特的贡 主体意识的嬗变。美国女作家们在作品中以女性独特的视 献。 角、女性丰富细腻的内心感受，表达了女性的心声 ，全面展现 了美国妇女从觉醒到抗争，直到获得解放的历程。美国女性 参考文献： 小说发展到20世纪8O年代 ，许多女作家已不满足于 “女人写 1【1朱丽．女性与 自然的~ikL[J]．信阳师范学院学报 ，2009，(6)： 女人”，她们认为妇女解放是两性共同面临的问题 ，希望两性 12 ～123． 和平共处，共同发展，共建 “双性融合”的和谐社会。这种 “非 [2】顾红曦．简评美国当代南方女作家群的创作成就J『1．河南社 个人”化的创作有助于扩大女作家的视野 ，达到新的思想境 会科学，1999，(3)：85—89． 界，使作品更具普遍意义。现在，社会已经进入21世纪，美国 责任编辑 宋淑芳 女性文学经过多年的努力和斗争，已逐渐从边缘文化向主流 (E—mail：hnskssf@163．com) 文化靠近，并成为美国主流文化的一部分；美国女作家队伍 薇拉 ·凯瑟小说中所蕴含的生态审美观探析 孙 凌 (吉林大学 公共外语教育学院，吉林 长春 130012) 生态美学是一种崭新 的美学观念。欧美生态美学兴起 有敬畏之心 ，感激之心。可见，生态的自然审美观 “既不是将 于20世纪8O年代。1982年，由艾伦 ·卡尔森和巴里 ·萨德勒 具体的审美经验抽象成形而上的理性认识，也不是通过具体 主编的 环《境美学：阐释性论文集》的出版标志着生态美学的 的审美对象来表达或对应审美者的思想情绪或人格力量”_l， 兴起。它的提出从某种意义上说是当代美学的改造与转型， 它是一种审美者感受 自然本身美的体验过程，它与审美对象 反映了当代美学必然地由传统认识论美学转向当代存在论 是一种交互主体性的关系，而非主客体的关系。这就是生态 美学的发展趋势。对于生态美学的界定有狭义与广义两种 审美的自然性原则。 理解 。狭义的生态美学着眼于人与 自然环境的生态审美关 凯瑟在作品中呈现给读者的就是一种以自然审美为 目 系，提出特殊的生态美范畴。广义的生态美学则包括人与 自 的而非手段的审美 ，是一个人类之外的存在 ，是超越了任何 然 、社会以及 自身的生态审美关系，是一种在新时代经济与 人类成员的存在。她怀着尊敬热爱之情陶醉于大自然，感受 文化背景下产生的有关人类的崭新的存在观。 自然的美 ，而不是把 自然当做工具来表现 自我 、表现人的心 作为具有强烈的生态女性主义意识的作家，凯瑟在其创 态。例如在 死《神来迎接大主教》中，凯瑟就把方山刻画得栩 作中，对文学与 自然 、人与自然的关系的探讨 ，不仅以生态整 栩如生，方山的自然与宁静之美给读者留下了深刻的印象。 体主义作为哲学思想指导，还以生态审美的主要原则作为其 不仅如此，凯瑟认为要发现 自然的审美价值 ，就得把这 美学思想指导，即生态审美的 自然性原则、整体性原则和交 些价值与功利应用和生命支撑价值分离开来。只有那些认 融性原则。 识到了这种区别的人才会赞赏沙漠和荒野。在高山悬崖周 一 、 生态审美的自然性原则 围飘浮的薄雾 、漫天飞舞的雪花以及细小而别致的水晶，这 生态的审美首先是一种对 自然的审美。这种生态的 自 些都能增添登山者的审美体验，哪怕即将暴雨倾盆。凯瑟在 然审美观与传统的自然审美观有着本质上的不同。传统的 《我的安东尼亚》中写道：“雷声很大而且带着金属声，好像铁 自然审美观是一种把 自然对象化 、工具化的审美观 ，即把 自 皮相碰发出轰