浅谈孔子的诗歌欣赏观念及其价值.pdfVIP

维普资讯 第9卷第 l期 (2004) 寸青高奸亍拒 Vo1．9No．1(2004) 浅谈孑L子的诗歌欣赏观念及其价值 李锦煜 (合作民族师范高等专科学校，甘肃合作 747000) 摘 要 ：孔子的诗歌欣赏观念，包含 了 “入乎其 内”的分析和 “出乎其外”的联想两个方面，既对 中国古 代文论的发展具有奠基之功，而且与现代的文艺接受理论有某些暗舍之处，至今有非常重要的借鉴意义。 关键词 ：孔子：诗歌欣赏；观念 ；价值 中围 类号：I207．22 文献标识码 ：A 文章编号：1008—9020(2004)01—047—03 孑L子的诗论 ，虽只言片语 ，不成系统，但就在 会现实作用，但是对社会现实的认识却是建立在诗 只言片语之间，他却论及了诗歌的作用 、情感、表 歌欣赏活动基础之上的。 达 、审美标准等问题。本文拟就其诗歌欣赏观念作 那么，如何对诗歌进行 “人乎其 内”的欣赏 ～ 些探讨。 呢?孔子提出了 “得其为人”和 “可以观”的基本 方法。“得其为人”见于司马迁的记载 ： 诗歌欣赏活动是非常复杂的心理认知过程 ，但 孔子学鼓琴师襄子，十 日不进。师襄子 是 ，无论如何复杂，其最基本 “实在当具备两方面 日： “可以益矣。”孔子 日： “丘 已习其 曲矣， 的条件 ，其一是要 由客观之理性对作品有所 了解； 未得其数也。”有间，日：“已习其数，可以 其二是要由主观之联想对作 品有所感受。”【1j简言 益矣。”孔子 日： “丘未得其志也。”有 间， 之，作为诗歌欣赏者 ，对作品既要做到 “入乎其 日：“已习其志，可 以益矣。”孔子 日： “丘 内”的理解和分析 ，又要做到 “出乎其外”的联想 未得其为人也。”有间，日：“有所穆然深思 和感受。只有 “入乎其内”，才能有更深刻的把握 ； 焉，有所怡然高望而远志焉。”日：“丘得其 只有 “出乎其外”，也才能有更美妙的体昧。从这 为人 ，黯然而黑，几然而长，眼如望羊，心 个意义上讲 ，孔子的诗歌欣赏观念，实际上包含了 如王四国，非文王谁能为此也!”师襄子辟 “入乎其内”和 “出乎其外”这两个方面。 席再拜日：“师盖云 《文王操》也!”5【J 孔子有关诗歌欣赏的语录，主要有以下 在孔子观念中，诗、乐、礼是相通的，所 以， 数条 ： 对音乐如此，诗歌亦然。意即对一篇作品的认知， 子日： “小子何莫学夫 诗《》， 《诗》可 应该考虑到受作者思想感情的制约，因而要结合作 以兴 ，可以观 ，可 以群 ，可以怨。”2【j 者进行考察 ， “不满足掌握一般的技巧规律 ，而是 子贡 曰： “贫而无谄，富而无骄，何 要进而得其作者之志，再进而 得‘其为人 ’，然后 如?”子曰： “可也，未若贫而乐，富而好礼 才有 自己对作品深刻的理解和把握 ，才能获得审美 者也。” 的愉悦和思想感情 的升华0”J至于诗 “可 以观”， 子贡 日：“《诗》云： 如‘切如磋，如琢 郑玄 日 “观风俗之盛衰”[；朱熹 日 “考见得 如磨 ’，其斯之谓与?”子 曰： “赐也 ，始可 失”L8』，简言之 ，即谓通过诗歌可 以了解社会生 与言 诗《》已矣，告诸往而知来者。”[3] 活、政治风