涵容与深刻——姚鼐“熔铸唐宋”的论诗宗旨.pdfVIP

维普资讯 枣木木第 28卷第 l期 绥 化学 院学报 2008年 2月 VoI．28 No．1 JournalofSuihuaUniversity Feb．2o08 涵容与深刻 — — 姚鼐 “熔铸唐宋”的论诗宗 旨 史晶晶 (安徽师范大学文学院 安徽芜湖 241000) 摘 要：姚鼐 “熔铸唐宋”的论诗宗旨将桐城派诗论推向新的高峰 ，是桐城派诗论走向成熟的标志。表面上。“熔铸唐宋”吸收 了前期刘大抛与姚范的诗歌主张，具有涵容性，其实，这种理论并非是对二人诗论的简单因袭，同时也有创变革新，因此，也具有 深刻性 。 关键词 ：姚鼐；熔铸唐宋；涵容；深刻 中图分类号：1206．2 文献标识码 ：A 文章编号：1004—8499(2008)01-0059-04 桐城派诗论在 中国文学理论发展史上具有重要地位和独 刘大椐继承了明代格调派重声调格律、求神理气味的诗 特价值。然而。长期 以来学术界对于桐城派诗论 的研究不仅 论并引入文论之中。作为 自己的文论理想 。他批评 “以理为 相对于文论研究来说 比较薄弱，而且 ，其 中，或大致勾勒流变 文”。“至专 以理为主者 。则犹未尽其妙也 ”、“故义理、书卷、经 过程 。或简单阐述要 旨主张 。未能对具有关键意义的诗论进行 济者，行文之实，若行文则 自是另一回事”【 ；崇尚格高调响。 系统的辨析 ，尚有深入探讨 的余地。本文认为 。姚鼐 “熔铸唐 主张吟咏诵读 ，深入体悟 “古人神气音节 ”。可以说 ，这些论述 宋 ”的论诗宗 旨，上承刘大椴 、姚范，将二人的诗论合而为一； 虽然是以文论的形式出现 ，但同时也表明了他的诗论主张。 同时，又能审度时局，扬利弃弊，纠偏执狭 。走上圆通。不仅总 而姚范却推崇宋诗 ，标举江西派。模范黄山谷，“涪翁以惊创为 结了言志与缘情 的二源诗论 。表现了对 自身的流派与学派双 奇 ，其神兀傲 ，其气崛奇 。玄思瑰句 ，排斥冥筌 ，自得意表 。玩诵 重社会角色的体认 ，而且 ，在肯定审美 的同时也标举实用 。因 之久 ，有一切厨馔腥蝼而不可食之意”问(卷四十集都)七吉))。其 此 ，具有涵容性与深刻性的双重理论品质 。在桐城派诗论 的嬗 诗亦全然宋调。 变中具有举足轻重的地位。 其实 ，二人所钦慕之范式各有利弊。格调派推举盛唐．强 调声律韵味，虽重文学特质 。却往往失之虚空；江西派取法宋 一 、 涵容与深刻：“熔铸唐宋”的提出 诗，严守法度规范，虽易作诗学诗，却也时常生涩枯槁。而且。 在实际的诗歌创作 中．尤其是刘大椐 。表现出了与其诗论理想 桐城派诗论至姚鼐为之一变 。他在总结刘大椐与姚范的 相悖的倾向，不 自觉地走上脱离格高调响。充填学理议论的宋 诗论主张的基础上 ，进一步提 出 “熔铸唐宋 ”01(巷口与鲍双五))。 诗之路 。这充分说明了他们的诗歌理论偏执一端 ，无法通融 。 标志着桐城派诗论 已经摆脱前期的稚嫩 ．走上更加成熟的阶 尚存缺憾。 段 。 继刘大椐、姚范之后 。姚鼐进一步提出 “熔铸唐宋”的诗歌 早期 ．方以智、钱澄之、戴名世、方苞等人认为诗歌必须充 主张，将他们分置两撅的诗论合而为一。标志着桐城派诗论的 盈深厚的情感 ，具有实在的内容，而且，应该裨益人伦。利于教 成熟 。具有极大的涵容性。 化：“诗之用，主于吟咏性情，而其效足以厚人伦，美教化。”口唧哟 首先 ，他主张学习宋诗，从摹拟人门。经 由逼似 。最终脱 所 以，诗人当读书练识，端正性情：“读书深，识力厚，才大笔老， 化。臻于完美。 乃能驱使古今，吞吐始妙