“听香”考源.pdfVIP

“听香’’考源 口蔡一鹏 闽南漳、泉一带，民间流行着一种占 要预 l、姻缘和爱情 ，或是祝福夫婿 出 I、活动 ，本地人称之为 “听香”，其活动内 门做工、讨海、过番，平安赚大钱。过 容是听人说话 ，以 f、休咎。陈桂炳先生 泉 去泉州 “听香”之俗十分普遍 ，且有 州民间风俗 一书中说 ： “正月十五听香小仙梦”之俗谚 。如果 元宵之夜 ，一些小姑娘和青年妇 元 宵夜 听得不过瘾 ，耐心等到 中秋 女在盥洗手脸之后 ，即到 自家厅堂上 夜，还有机会再听。(陈桂炳： 泉州 在神祗前焚香祝告，诉心中急待解决 民间风俗))，中国文联出版社 ，2001年 之事 ，祈求神明为之指点迷津。然后 版) 手执一炷香 ，按 卜杯 准许的方向和 步 这里将泉州一带 “听香 ”的习俗讲得 数 ，径直 到 目的地 ，躲在 某户人 家的 很详细也很生动 。需要补充说 明的是 ， 门边或窗下 ，当听到屋里人 家说 的一 “听香”不限于小姑娘和青年妇女 ，男女 句话后 ，即回家到厅堂神祗前 卜杯 ， 老少 皆可 ；听香的地点也不一定要在 自 判断所听之语，是 否即为答案。如果 家的厅堂神祗之前，也可 以选择在香火 不是，则又重新 卜J-]口听香的方位，待 旺盛的某个庙观 ，过去泉州后城街祖师 听到正确的答案后 ，即可根据所听到 公祠就是人们常去听香的地方 ；听香的时 的那 句话 ，去 圆解所 问之事的结果。 间也不限定，平常 日子也可以听香 ，只不 如 自己悟性较差 ，则把 所听到 的话 ， 过中秋节和元宵节是家人亲友 团聚的 日 复述给村里 阅历丰富的长辈耆老听， 子，最容易听到 “好香”，因此妇女们最乐 请他们代为 圆解 。因此 ，每逢元宵节 意在这两个节 日进行这项活动 ，日久成 这天晚上 ，上 了年纪的老婆婆们 总会 习，演变成为节俗 。这一民俗活动也随着 告诫青年人 和孩 子们 ，要 多讲吉利 移民传入台湾，台湾通史 ·民俗志 记载 ： 话，让人家听到 “好香”。可是好恶作 “八月十五 日，谓之 中秋 ，夜深时妇女听 剧 的小青年们却会故意说些令人费解 香 ，以 、『休咎 。” 的 “五 色话”，以捉弄听香者。因为他 儿时曾听大人说过许多有关 “听香” 们知道这些爱听香的女人 ，较 多的是 的趣闻。记得母亲说过 ，当年-{fl母怀六 哥和七哥的时候去听过香，听得一句 ：“两 骂曰：“乞索儿终饿死尔，何滞我之如 个孩子在顶肚侪 。”果然她得了双胞胎 。隔 是耶!”(太平广记 卷四九八，中 壁家何老先生告诉我 ，他诅母 当年待字闺 华书局 ，1961年版) 中，在中秋节那天去听香 ，听到有人叫卖 王定保 唐摭言 卷八 “听响 卜”条 “荷兰豆”，那叫卖声听起来像是说 “何来 载 ： 到”(按：“到”闽南话有 “结伙”的意思)， 毕披相公及第年 ，与一二同人听 最终她和老何家结了姻缘。还有一个故 响 I、。夜艾人稀，久无所闻；俄遇人 事，说有个人年近三十 ，尚无家室。老母