风中的冬子，路上的民谣.pdfVIP

文化地理 IcuLTuRE I|_ 次冬子来苏州也是冬天，小咖 自称 基“本上是比较笨拙的那种类型 ；人 地方在于，它不断给人压力，却又能够让人 一 啡馆里，白墙 ，灯光明亮 。几 则称他是 根“源民谣+中国民族音乐 结合 陶醉于这种对于灵魂和默想的逼迫，愿意 1 ． ． ． ． ． ． ． JL．．__▲ 个乐手，冬子最后一个演出。 呈现的音乐人。1993年起，冬子开始执着于 一 听再听。也有人认为，《十方》只能是属 一 条红色的裤子，一双据说演出路途上别 民谣，并创作至今。像所有追求音乐梦想的 于少数人的、亲切的艺术，但它无疑也具有 人赠予的鞋。看演出的人很多，我没能挤 人一样，1997年冬子只身到北京，乐观地在 强烈的社会价值。冬子的音乐简单、纯朴： 到中间的位置，听说冬子唱歌的时候眼睛 酒吧和地铁卖唱，偶尔找朋友聚一聚。后来 我就是那墙头草 ，风一吹过我就摇，我就 里有温暖的泪水 ，把看着他的人也温暖 和 “野孩子 乐队交流了一段时间，中国民 是那兰花草 ，北风吹过我就死掉。我就是 了… ··我想，这一次他还是一样 ，把北方 间音乐在那里得到了很多的诠释。“2001年 那蒲公英，我的孩子随风飘，我就是那无花 冬天里的那种温暖和明亮带来了南方。那 的时候又去卖唱了。第一次在苏州桥下的斜 果，有叶无花只结果。”当他那略带乡音的 一 次来，最后一首唱的 《面朝大海 春暖 阳居，每星期唱一场8O元，后来酒吧安排了 嗓音唱出 墙头草》的时候，我们仿佛听到 花开55，他唱的时候我笑了，我感觉到了 许多歌手，半个月去一次。真正靠弹唱养活 了千年的沧桑和幽怨，眼前所有浮华的虚 美好。演出结束他下来，我就把这句美好 自己是从2000年的5月开始。”冬子曾作这 荣、尘世的浮躁瞬间烟消云散。从歌声中可 的歌词回赠给他。那曲调，我一直记得清 样的自叙。 以感受到那是怎样的一种情感 ，忧愁、淡 楚。——wave苏州组织者Ehco语。 2008年 ，冬子发行了民谣风格的 十 然、哀怨、坚持…… 这里所说的冬子，原名李冬，湖北云梦 方 。有人评价，《十方》是一张4-g．不断拷 2010年12月5日，冬子随着北风又来到 人，已过而立，当过兵，打过工，也卖过米； 问自己的唱片，它是善良而矛盾 的，矛盾的 了苏州，并接受了本刊记者的采访。@ Q：《现代苏州》 A：冬子 A：我觉得 自己是个特 “拧”的人 ， 就是特 “二”的一个人。作为个人来说， 我希望国家越来越牛，人民越来越幸福 ， 而不是被禁锢。但说回来，这个时代禁锢 思想是很难的 只有一部分对 问题是有认 知的，多数人被引导。我是有幸能从缝隙 里看到一丝光亮的人。 A：我从小生活的地方是城乡的结合 部。我就住在姨妈家，背后是菜地瓜园， 小时候经常和小伙伴去地里偷个西瓜什么 060IMODERNSUZHOU 的。现在，在河边散步，听清净的音乐， 和三五好友聊天，发一会儿呆，都是很快 乐的。 A：我在家里没有念过