稷下学风与孟子之“辩”.pdfVIP

2010年 12月 重庆工商大学学报 (社会科学版) 第28卷第6期 Dec．2010 JournalofChongqingTechnologyandBusinessUnivemity(Soci~SciencesEdition) V01．28 N0．6 doi：12．3969／j．issn．1672—0598．2010．06．023 稷下学风与孟子之 “辩 李 华 (山东师范大学 文学院，山东 济南 250014) [摘要]“好辩”是孟子语言的主要风格，在纵横论辩之风盛行的战国时代 ，孟子即因其善 “辩”而卓然 自显。人们多把孟子的 “好辩”归因于战国时代的纵横风气，却忽略了作为文化 中 心的稷下学宫对孟子的影响：稷下的文化重心地位满足了孟子起而 “辩”的需求；稷下盛行的 “议论”风气促成孟子采取 “论辩”的形式；而稷下 “相生相灭”的辩驳特 色，又影响了孟子的论 辩风格 。 [关键词]稷下学风；孟子；“辩”；“议论”；“驳”；“博” [中图分类号]1206．2 [文献标志码]A [文章编号]1672—0598(2010)06-0127—06 尽管梁萧统 《文选》认为诸子散文 “不以能文 据钱穆先生考证，孟子不仅在齐国居住长达数十 为本”，但 《孟子》却因其平易的文风、流畅的语言、 年，①而且两次到达齐国，均 “正当稷下盛时”，[4J2。 独特的论辩风格备受历代文人的推崇，尤其是孟子 因此，讨论孟子论辩艺术形成的文化动因，稷下学 的 “知言善辩 ”，历来被给予高度评价，孟子 同时代 宫是一个不容回避 的环节。 的人 “皆称夫子好辩 ”，…蛳孟子也因此被称为 “剧 之辩者”。[2]65《汉文典》在评价战国时代的诸子文 一 、 稷下的学术地位与孟子的 “名辩” 章时，特别指出孟子善辩的特点：“逮至战国，孟子 需要 振响，善议论，长于讽陶，文最诀利。”J4嘶 面对世人对 自己 “夫子好辩”的指责，孟子曾 但是对于孟子论辩风格的成因，人们却着力甚 辩解说：“予岂好辩哉?予不得已也。”… 这句话 少，或语焉不详，或将之简单归结为战国时代纵横 传达出两层含义：一是，孟子善 “辩”，在当时已成 游说的时代风气。然而 《孟子》中的资料却并不支 公认的事实；二是，孟子本身并不乐于 “辩”，而是 持这一观点，孟子本人就 明确界定了自己与纵横家 因为某些原因使他不得不作出这种选择。 之间的差别：纵横家的论辩宗 旨在于 “以顺为正”， 那么迫使孟子不得不选择 “辩”术的原因是什 因而将之称为 “妾妇之道 ”，而把 自己所奉行的论 么呢?后人曾以 《孟子》中的一段记载作为解释： 辩宗 旨称作 “大丈夫”之道。通过这一界定可以明 “圣王不作，诸侯放恣，处士横议 ，杨朱、墨翟之言 显看出，孟子的论辩与纵横家之间存在着本质性的 盈天下。天下之言不归杨，则归墨。……我亦欲正 差别。因此 ，把孟子论辩风格的成因归结于战国时 人心，息邪说，距陂行，放淫词，以承三圣者。”【11448 代纵横家游说风气的观点显然也是值得商榷的。 既然战国时代的纵横风气对孟子论辩艺术的形成 这段记载所描述的是盛行于战国后期的名辩思潮， 影响甚微，那么影响孟子论辩艺术的外在因素又在 当时杨朱、墨翟的学说影响最大，而儒家学说则面 哪里?在孟子生活的时代，齐国的稷下学宫——当 临 “尧舜汤文周孔之业将遂淫微，正途壅底，仁义 时东方的学术文化中心——正处于鼎盛时期，而且 荒怠，佞伪驰骋，红紫乱朱”l1J1。的式微态势，在这 [收稿 日期]2010—09—21 [作者简介]李华(1982一)，女，山东济宁人；博士研究生，在山东师范大学文学院学习，主要从事先秦文化与