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思政教育 IIDEOLOGICALANDPOLITICALEDUCATION
简论杜威的道德教育思想及当代意义
万言明
(河南大学哲学与公共管理学院,河南 开封 475004)
摘要:杜威从实用=t义教育哲学的视角出发,提出了自己的道德观,对学校道德教育理论进行了批评.提出了
道德教育思路。他的德育思想,对于我们正确认识我国德育实际情况、进行德育具有重要意义
关键词 :杜威 ;道德 :德育思想 ;学校道德教育
杜威是美国历吏上最有影响的哲学家和教育家,是美国进步主 教育领域的延伸。由干祟教道德的宦讲的统冶地位,人们认为道德就
义教育运动的代表人物 ,他从实用主义教育哲学的视角出发,对学校 是固定的规定人与人关系的美德 ,如诚实、贞洁等,不考虑个体生活
道德教育问题进行了探讨。本文将概括杜威德育思想的主要特色及 的实际情况,不考虑解决具体问题所需要的各种知识、技能、品质。与
其意义。 具体的、日常的科学知识无关.与个体生活的实际状况无关,是一种
一 、 杜威的道德观 单列的系统,例如 “诚实”、“友爱”。但个体在活动时需要考虑的因素
(一)道德是生长,是个体的经验 由槽到好的不断地改善过程。 是很多的,个体的动机也是丰富的,没有纯粹的、仅受 “道德”动机支
杜威认为,道德是主体在与周围环境相互作用的过程中为适应 配的行为。这种形式化的道德观使个体行为刻板。不全面考虑情境中
环境变化而创造出来的一种东丙,是道德经验的不断积 累、改造、发 的各种需要,只照章办事,严格遵守道德规范,将不违反规范作为
展、完善的过程,道德在本质上是一种解决问题的过程。其实,道德就 善“”的首要标准,而不考虑个体能否创造性地解决社会问题 。导致人
是个体的生长过程。我们知道,初生下来时,我们不会走,不会说,所 们恪守规范,没有积极的自主判断与选择能力,不能灵活应变化了的
以我们要长大,要会走会说,要有道德;社会天天不同,道德应随着新 社会条件 ,不能及时察觉他人和社会的需要并予以回应,往往无功无
经验新观念而生长,来应付时势道德的范围,包括我们与他人的所有 过,在社会变革的时期不能促进社会的发展,是否定性的、病态的。
相关行为,“所谓德行,就是说一个人能够通过在人生一切联合中和 (二)学校道德教育的狭隘、形式化与病态
别人的交往,使 自己充分地、适当地成为他所能形成的人”。f1] 道德观念的错误导致传统道德教育方式错误:(1)狭隘,道德教育
(p213) 仅限于美德的传授,只要求学生遵行美德,不考虑对学生的丰富生活
杜威主张将对个体道德的判断与经验发展的过程联系起来 .不 的指导,成为道德知识的教学、学生虔诚恭敬等情感的培养,成为学
能只根据个体或群体能否达到某种结果,而是根据他们行动的过程 、 校教育活动中的独立部分 ;(2)形式化,德育课或德育活动时,教师讲
方向来评判。 在“最广泛的意义上,教育是社会生活延续的工具。” 解美德,指导学生活动,影响学生行为,但解决具体问题时,学生可能
[2](p143)因而 ,衡量包括道德教育在 内的学校教育就是教育被社会 是刻板的规则的遵循者,但不能很好地分析 、判断情境中的责任、是
精神支配的程度、教育社会功能的实现程度。学校教育的最终 目的就 非,不能真正解决问题。(3)道德教育的病态。大多数道德课和道德训
是 要“养成配做社会的良好分子的公民”。[3](p1(J0)而学校教育的道 练的重点是矫正错误行为而不是养成积极有用的习惯,教师只关注
德性和社会性是统~一的,“所谓社会的目的便是道德的 目的”[3] 学生是否遵守学校的规则和常规。这些规章、道德训练是专横的.阻
(p158)。一个能承担其所应尽的社会责任 的人就是有道德的: 碍了学生理性发展的合理进程,使儿童只能被动地遵守、服从。
(二)道德规则是不断发展、进化的
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