简论颜延之《庭诰》的题名、内容与性质.pdfVIP

2010年第 22期 皇媳互踢 总第 191期 THESILKROAD 文学与语言Il3I 简论颜延之 庭《诰》的题名、内容与性质 刘 玲 杨 晓斌 (西北师范大学 政法学院，甘肃 兰州73O070； 西北师范大学 文史学院，甘肃 兰州730070) [摘要]颜延之所作 庭《诰》，历代文献中误称、异名较多，当以“庭诰”为是。明清以来的 庭《诰》辑佚，以严可均 《全 宋文》辑录最为全面 。 庭《诰》内容广泛 ，体现了正统儒家思想，与 颜《 氏家训》相类 ，属于家诫 、家训类作品。 [关键词】庭《诰》；颜延之；家训；儒家思想 [中图分类号]1206．2 [文献标识码】A [文章编号]1005—3115(2010)22—0058—02 一 、 《庭诰》的之误称、异名辨正 未闻，诰尔在庭 。”明确点出了其写作 目的和该文的名称 元嘉十一年(434)。颜延之免官之后被屏居建康 (今 “庭诰”(“诰尔在庭”)。“庭”即现在所说厅堂，这是古代 南京)长干里颜家巷七载，开始了第二次隐居生活。 宋《 家庭聚会、议事、会客、举行礼仪的公共场所。 《说文 ·言 书》本传说 ：“闲居无事 ，为 《庭诰》之文。”元嘉十七年 部》：“诰，告也。”段玉裁注：“按 。以言告人，古用此字，今 (440)十月，刘湛诛 ，起颜延之为始兴王浚后军谘议参 则用 告‘’字 ，以此 诰‘’字为上告下之字 。”颜延之 以家族 军、御史中丞。因此，《庭诰》当作于元嘉十一年至元嘉十 尊长的身份和 口吻训诫家族子弟 ，其训诫范围在 “闺庭 七年间 (434～440)。 之 内”。其训诫方式是 “上告下”，“庭诰”二字可 以恰切地 颜延之 庭《诰》题名 ，历代文献中误称、异名较多。其 概括或提挈该文内容。“庭诰”之名盖来源于 《论语》，《季 中以 《太平御览》中的误称最多 ，如卷 416、卷586、卷 氏篇》载孔鲤对答陈亢 “子亦有异闻乎”的提 问，孔子立 608、卷610称作 “庭诰”，卷426称作 “廷语”，卷477称 于堂，看到儿子孔鲤疾趋而过 (表示恭敬 )中庭，及时进 作 “庭诘”，卷 593、卷 871称作 “廷诘”。在 同一部书 的不 行了训诫。颜延之借此来体现对子弟的训诫教导之意。 同卷 目中，指称同一部作品，前后异名、误称达四种，误 以为是 四种不 同的作品。盖 “廷 ”与 “庭 ”古通用 。“语”、 二、《庭诰》的流传与辑佚 “诘”与 “诰”形近，故讹。《初学记》卷21作 “庭诰”，卷25 《宋书》本传所录 《庭诰》文字是最早的材料，但属于 作 “连珠”。 《初学记》卷25“水灭”条注：“颜延之 《连珠》 节录．只是最精要的部分或大概内容。其较为全面的内 日：火‘含烟而烟妨火，桂怀蠹而蠹残桂。然火胜则烟灭， 容应当收录在萧梁时编辑的 《颜延之集》30卷中。从梁 蠹壮则桂折。”’《初学记》注引颜延之此段文字 ，其实非 武帝末年开始，侯景反叛 ，继而魏军南下 ，战火不断，加 《连珠》文 ，当为 《庭诰》语。颜延之有 《范连珠》，无 《连 上梁元帝萧绎的纵焚，30卷 《颜延之集》残毁，《庭诰》也 珠》。盖 “连”与 “廷”形近，“珠”与 “诰”形近 ，故讹。《弘明 难逃厄运。然而，宋《书》本传选录部分却有幸保留了下 集》卷 13作 “庭诘”，《锦绣万花谷》续集卷 8作 “连诰”。 来。另外 。在萧梁以及唐代所编纂的一些大型类书和总 “庭”、“廷”古通用，“诘”为 “诰”之讹 。“连”为 “廷”之讹。 集中，也保存了部分内容。明清以来的辑佚成就主要有： 因此 ，其题名当以 “庭诰”为是。 宋《书》本传中称为 “庭 其一，颜《延之集 庭·诰》。从明代万历年间开始一直到清 诰”，《宋书》成书于南朝齐永明中，这是当今所能见到的 代，编辑、刊刻了多种 《颜延之集》，其中 《庭诰》系重新编 最早的第一手文献材料 。颜延之解释说：“《庭诰》者，施 辑、整理而来，但材料基本来源于 宋《书》本传所节录；其 于闺庭之内