鉴真东渡与日僧西行——以《东征传》与《天平之甍》中的人物形象为中心.pdfVIP

第20卷第6期 济南大学学报 (社会科学版) VoI．2O No．6 2010年 JOURNAL OFUNIVERSⅡIY oFJ AN(SocialScienceEdition 2O1O 鉴真东渡与 日僧西行 以 《东征传》与 《天平之甍》中的人物形象为中心 张体勇 (山东大学威海分校 翻译学院，山东 威海264209) 摘 要：以 《东征传》和 《天平之甍》所讲述的鉴真东渡事件为中心，在东亚文化圈的视域内探讨其深层佛教 文化根源及社会性因素，同时围绕历史小说 《天平之甍》中的主要人物形象，从史学和文学方面进行多向度的深 层分析，探究诸多历史文化现象的生成背景以及作者的文学创作意图。 关键词：天平之甍；留学僧 ；东征传；历史小说；鉴真 ；西域 中图分类号：1106．4 文献标志码：A 文章编号：1671—3842(2010)06—0014—05 《天平之甍》创作于 1953年，作为井上靖第 传》)还是 《天平之甍》，其核心事件都是鉴真东渡 一 部严格意义上的历史小说，拉开了其战后历史 的事迹，因此我们首先要探寻的便是关于日本天平 小说创作的序幕。在随笔集 《历史小说的周围》 年间日本国派僧人赴大陆寻觅传戒师的问题。作 中，井上靖写道：“作为脱胎于思话 《唐招提寺大 为一个佛教传承已久的东方国家(公元5世纪中 和上三卷传》的通俗易懂的简略本，淡海三船 的 叶，佛教传至Et本)，为什么到了公元 733年(唐玄 《唐大和上东征传》发挥了在那个时代所应发挥 宗开元二十一年；日本圣武天皇天平五年)日本政 的作用，使更多的人了解了鉴真和他的弟子们，而 府还要再派遣僧人赴唐王朝请求高僧赴Et呢? 在经历了漫长岁月后的今天，将此以现代人所容 归根结底，这与 日本政府当时所面临的和佛 易接受的现代小说的形式创作出来，不也是很有 教有关的两大问题有直接关系：一个就是僧尼行 意义的吗?我的作品 《天平之甍》就是这样诞生 为不端，道德败坏，对 日本佛教的发展产生了不 良 的0”口“P¨’从井上靖 的个人记述 中可 以了解 ， 影响；而另一个更为严重的问题是，为了逃避苛捐 《天平之甍》的创作根源也是在于文化的传播，这 杂役，百姓纷纷 自誓出家 (大寺院享有免课免税 一 点与千年前的思讫作鉴真传，鉴真东渡传法_的 的特权)，甚至逃亡，朝廷虽然颁布了很多法律条 思想动因都是一致的，正如井上靖在随笔集中所 文以求制止此种现象的发生，但是毫无效果。这 提到的，正是由于这么多拥有不同命运的留学生、 两个问题对于 日本正在建立中的律令制国家的基 留学僧的牺牲，日本才能在天平时代将光辉灿烂 础产生了不利的影响，因此，对于 日本政府来说， 的唐文化进行文化移人和吸收，这是 《天平之甍》 这两个问题便不仅仅是宗教问题，而是政治问题 的主题，也是作者本人的创作意图。 和社会问题了，到了非解决不可的地步。 反观同时代的中国，在唐王朝统治的大部分 不管是 《唐大和上东征传》(下文简称 《东征 时间里却没有出现像 日本那样动摇到统治基础的 收稿 日期：2010—09—10 作者简介：张体勇(1974一)，男，山东济南人，讲师，山东大学文学院博士生，研究方向为 日本文学、中日比较文学。 ①淡海三船又名真人元开。 14 佛教问题，那么，同为接受外来宗教的两个地缘关 面的影响力还未显现出来，因之还未被重视 。说 系接近的国家，为何会出现如此相异的局面呢?