杜诗仁性伦理及其当代价值.pdfVIP

第14卷第2期 南华大学学报(社会科学版) Vol.14 No.2 2013年4 月 Journal of University of South China(Social Science Edition) Apr.2013 杜诗仁性伦理及其当代价值 淤 淤 刘镇江,刘紫萱 ,刘摇 斌 (南华大学 政治与公共管理学院,湖南 衡阳421001) [摘摇 要]摇 杜甫出生于奉官守儒的家庭,是中国唐代伟大的诗人。 他继承了孔孟仁性伦理的思想,把儒学视为安身立命 的思想家园。 杜诗蕴含的仁性伦理的主要内容包涵了博爱、扶弱、俭德与其荣辱伦理思想,其基本特征具有性情之真、济世之 善与人格之美等特点,杜诗仁性伦理对于促进人与人的和谐与社会文明进步、加强生态文明建设、人与自然和谐与世界的可 持续发展具有积极意义。 [关键词]摇 杜诗;摇 仁性伦理;摇 扶弱;摇 共荣;摇 价值 [中图分类号]摇 B82摇 [文献标识码]摇 A摇 摇 摇 [文章编号]摇 1673-0755(2013)02-0031-04 摇 摇 杜甫,字子美,出生于一个奉官守儒的官僚家 座巨大的宝库进行挖掘,从中吸取力量,从各方面不 庭,立志在仕途的道路上发扬儒家的品格和精神。 断累积精神财富。 本文试从哲学和伦理学的角度出 他生活在唐帝国由极盛转衰的时期,曾经鲜衣怒马, 发,重新来审视杜甫的作品和思想,分析他的仁性理 万丈豪情,希望创造出属于自己的事业,又经历过颠 念在诗歌中的表现以及所体现出来的当代价值。 沛流离,无家可归,看尽人间冷暖。 因为深入民众、 一摇 杜诗仁性伦理的主要内容 充满爱心,所以在杜甫的诗歌中,充满着对国家前途 的忧虑以及对百姓的同情。 在杜甫的现实人生中, 在儒家思想中,仁是一切价值的基础和归宿,是 他以坚忍不拔的精神践行着儒学的原则,即使在他 人作为道德主体的内心呈现。 仁是儒家思想的核 [3]185 [1]1 心,儒学的实质就是将“仁者爱人冶 的思想实现 亲身经历了“儒冠多误身冶 的坎坷命运后,在自 己的仕途连连遭遇挫折时,他仍然坚持高举着儒学 于社会。 仁性伦理从理论渊源上说,来自孔子的仁 的大旗,用“诗以载道冶的方式实现儒家精神。 学。 孔子为恢复周礼创立了仁的学说。 在孔子看 作为中国古典诗歌的集大成者,杜甫的诗歌就 来,“仁冶是众多道德规范的综合,含“恭、宽、信、敏、 像一座巨大的宝山,只要深入此山,就不会空手而 惠冶等等。 “仁冶的核心是“爱人冶。“仁冶既是孔子所 归。 流传至今的杜诗,我们能找到的有一千四百多 理想的普遍的社会道德规范,又是孔子心目中君子 首,种类繁多,有抒情政治诗、山水纪行诗、自传家庭 的道德修养的标准。 他强调“爱人冶是一种美德,君 诗、咏物题画诗、战争边塞诗等。 南宋时有句话说 子应当为他人、为崇高理想的实现自强不息。 其后 [2] 的孟子把孔子的仁学思想进一步完善,以“仁义冶为 “千家注杜冶 ,虽然这句话有些夸张,但不难看出 杜诗对后世的影响。 但实际上,在杜甫生活的年代 核心,以性善论为理论基础,看重如何保持扩充良心 没有杜诗学,杜甫的诗歌在他生前并没有受到足够 本心,如何按良心本心的要求而行,合于伦理,成为 的重视,“百年歌自苦,不见有知