对话精神：赋予教育无穷魅力.pdf

第 22卷 第 1期 山 西青 年 管 理 干 部 学 院 学报 Vo1．22 No．1 2009年 3月 JournalofShanxiCollegeforYouthAdministrators Mar．，2009 教【育 ·教学 ·教改】 对话精神 ：赋予教育无穷魅力 梁 涛 (山西省青少年研究所，山西 太原030001) 摘 要：在教育教学中，过去的“灌输教育”完全违背教育的本质。只有通过对话，教育的本质才能实现。对话不是形式， 而是一种精神。对话的状态主要有师生与文本的对话、教师与学生的对话、学生 自我对话、学生与学生的对话。当然，只 有民主、平等、互动、全员的对话才是真正的对话。 关键词：对话；灌输；教育本质；课程改革 中图分类号：G40—01l 文献标识码：A 文章编号：1008—8997(2009)01—0101—04 对话不仅是我们 日常生活中常见的现象，也是人类存在的 主意识。当然，对话必须具备一定的条件，即对话意愿、爱、谦 方式，更是一种精神。课程的改革、教育的发展呼唤对话精神。 逊、希望、批判性思维。在对话中，每个人都应以爱、平等、谦逊、 对话要求教师与学生双方彼此敞开心扉相互接纳，使师生双方 信任的态度投入其中，而不能采取相反或破坏性的态度。对话 建立共同在场 、共同参与和相互吸引的互动关系。对话应该成 应该创设生动、真切的交往情境，为学生构建具体、真实的体验 为教育双方相互理解的过程，成为一个 自我认识 、自我反思的 平台。有了对话，知识的价值就不在于给予人们现成的东西，而 过程，成为探索真理和知识的手段，成为一种课堂哲学取向和 在于促使人们不断创造新的 “起点”；有了对话 ，学生的学习目的 精神境界。 不再是单纯为了掌握静态的知识，而是在知识环境中寻求人的 本来价值 。 一 、 对话的精神实质 需要指出的是，长期以来 ，我国的教育是以接受性学习为 巴西教育家保罗 ·弗莱雷反对机械的 “灌输教育”，认为 “灌 主的。尽管在 20世纪80年代就曾提出过 “学生是学习的主体” 输教育”是一种存储行为，这种 “存储行为”表面上看似乎有利 的口号，但在实际教育过程中，学生依然处于被动的地位。从课 于学生认识世界，实际上并不是这样，它具有极大的危害性、欺 堂形式上看。近年来通过改革似乎有了突破，由过去教师的满 骗性和麻痹性。真正的教育应该是教师与学生从人与世界的 堂灌转变为教师的提问、学生的质疑、学生的讨论和师生的谈 关系出发 ，围绕现实生活中的问题，共同反思、思考 、对话，以达 话等等，但是骨子里并没有变。无论是教师的提 问，还是学生的 到认识世界、改造世界的 目的。在教育教学中，“通过对话 ，教师 质疑、讨论，其实都是在教师设定好的轨迹中运行，而且问题越 的学生及学生的教师等字眼不复存在 ，新的术语 随之 出现：教 提越细，越提越碎 ，有的教师甚至在一堂课上提几十个问题 ，但 师学生与学生教师。教师不再仅仅是授业者，在与学生的对话 问题的答案却始终都在教师的预设中；有些课看起来是学生在 中，教师本身也得到教益，学生在被教的同时，反过来也在教育 提 问，但学生的提 问不过是教师提 问的翻版，答案仍在教师的 教师，他们合作起来共同成长”。对话是问题式教育的集中体 教案中。这样的提问和回答不是对话。对话教学不是简单的问 现。弗莱雷所说的对话 ，“是人与人之间的接触，以世界为中介， 答。这种对话 “问答化”，是将对话简单地理解为一问一答，教师 旨在命名世界”。这里，“命名世界”就是对世界的认识与改造过 问学生答，学生问学生答。在实践中，我们经常会看到这种情 程。“对