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明清之际江南几个诗歌流派的关系 罗 时进 (苏州大学) 明清易鼎之际，江南地区政局严重动荡，士林屡遭严重打击，形成 巨大的历史震撼和社会劫难，然而悠久深厚的文化并未撕灭，反在特定 政治和文化生态中被激活，呈现出发展之势，诚所谓“国家不幸诗家 幸”。此际诗学活动频仍，诗歌流派相当活跃，最突出、最有影响者为以 钱谦益为代表的虞山诗派，以吴伟业为代表的娄东派和以陈子龙为代 表的云间派。这些诗歌流派的创作，代表了鼎革之际东南文坛以至那 一时代诗界的最高成就，形成了一个文学高潮。这一高潮，是明诗发展 的总结，也为清诗的发展开拓出宏阔的局面，而流派之间既各为营垒， 自为旗鼓，形成鼎足之势，同时又紧密联系，道艺相通，异量相摩互动， 成为诗歌史上一个非常引人瞩目的现象。 一、明末清初江南诗歌流派的形成 关于文学流派的形成，近人王葆心《古文辞通义》卷六《识途篇》中 有一个简明的概括：“文家须先有并时之羽翼，后有振起之魁杰，而后始 克成流别，于以永传。”这里突出了两个重要构成因素，即魁杰与羽翼， 此自然为不刊之论。然而之所以“精华南国盛，文学大吴多”，具体到明 末清初江南地区还应当注意党社与文化氏族的影响。这几个方面在研 究江南诗歌流派形成问题上不可执一端而论之。 魁杰与羽翼是流派构成最基本要素，其中魁杰更具有流派理论和 明清之际江南几个诗歌流派的关系·445· 创作倾向的决定意义。崇祯后期，虞山地区诗歌创作进入兴盛时期，而 钱谦益作为林下领袖，声誉日隆。这时牧斋门人陆贻典(敕先)将“里中 同人”之诗都为一集，命之日《虞山诗约》，请钱谦益作序，牧斋以“希风 真风雅”、“抒发真性情”为旨成稿，序中有“以吾邑之诗为职志，刻石立 埠，胥天下而奉要约”之语，透露出虞山诗人设坫立派的明显动向。与 此同时二冯(舒、班)及其他虞山诗人也经常宣称“吾邑之诗”、“吾虞诗 人”、“吾郡诗学”如何，显示出阐扬群体创作特点的自觉意识，稍后沈德 潜在《国朝诗别裁集》卷四中就明确使用“虞山派”这一名称了。 显然钱谦益为虞山派开创者，而冯舒、冯班、钱龙惕、陆贻典、钱曾、 孙永祚、顾琨、何云、邓林梓、严虞悖、陈玉齐等皆为一时之羽翼。冯班 在《马小山停云集》中对虞山诗歌的“流风”有清晰的说明：“虞山多诗 人，以读书博闻者为宗，情动于中，形于外，未尝不学古人也，上通《诗》 《骚》，下亦不遗于近代……工拙深浅虽人人不同，然视世之沾沾口绝 者，为异矣。东涧老人亡来，流风未泯，作者问出。”这里进一步指出虞 山诗人以学问为根柢、主性情的创作特色，并强调说明首开流派之宗师 钱谦益亡故以后，虞山诗派一脉不断，并继续发展。王应奎在《西桥小 集序》中有史论式的申说：“吾郡诗学，首重虞山，钱蒙叟倡于前，冯钝吟 振于后，盖彬彬乎称盛矣。” 娄东诗派以娄江(刘家河)东流经过太仓而名，这里是明代“后七 子”首领人物王世贞的家乡，也是复社领袖张溥的乡梓，而明清易鼎前 后诗学上最能瓣香弁州，发高华雄响，政治上与张西铭同气相求者即娄 东诗派领袖吴伟业。娄东诗派的主要成员是“太仓十子”，他们是太仓 当时著名的十位诗人，即周肇、王揆、许旭、黄与坚、王撰、王吴、王扦、王 曜升、顾湄、王摅。顺治十七年，顾湄出面刊刻《太仓十子诗选》，成为娄 江派标志性的成果总结。 太仓十子中除周肇年辈较高，与梅村“生同时，居同里，长同学”，交 谊在师友之间外，其他基本上都是梅村的门人，“大抵师法梅村，故诗皆 以绵丽为工，悲壮为骨。”①当然十子在创作上也各具一定的风格。程 ①姚莹《中复堂全集》卷七《识小录》。 ·446·谁是诗中疏凿手 邑在《太仓十子诗序》中对他们各自的创作特色有非常精到的分析：“子 傲(周肇)沉骏，故兴踔而藻清；端士(王揆)雅懿，故思深而裁密；九日 (许旭)淹茂，故气杰而音翔；庭表(黄与坚)雄瞻，故志博而味深；异公 (王撰)笃挚，故才果而趣昭；惟夏(王吴)傲傥，故响矜而采烈；怿民(王 扦)赡逸，故言远而旨微；次谷(王曜升)静迈，故锋发而韵流；伊人(顾 湄)淡荡，故情深而调远；虹友(王摅)颖厚，故骨重而神寒。” 在虞山、娄江和云间三派之中，云间派实际上开派最早，演变的过 程也最为复杂。①其首事者六人，即夏允彝、徐孚远、杜麟征、周立勋、 彭宾、陈子龙，皆松江著名文士。其