湖北孔庙的现状和前景.pdfVIP

第三届世界儒学大会论文集 湖北孔庙的现状和前景木 武汉科技大学文法学院孙君恒穆旭甲 董雪 孔庙，又称文庙、圣庙、儒学、学宫、夫子庙、先师 第三，孔子当年周游列国的时候到了楚国，据 庙、文宣庙、宣圣庙等。中国两千多年来，孔子所提 说最远到了武汉市新洲区的孔子河村(这里有孔庙 倡仁义的道德修养，实行仁政统治的思想，往往通过 与问津书院)。 孔庙来教化、传播、普及。孔庙分布世界各地，最多 第四，已经出土的秦汉竹简等文物，说明了荆 时有3000多座，至今尚存1300多座，而且保存完楚文化对齐鲁文化(孔子儒家)的认同， 好，每年孔子诞辰日之际都有祭祀活动，祭拜者络绎 孑L子思想很早在湖北被传播、被接受、被推崇， 不绝。①湖北虽然是古代楚国所在地，但是在汉代 表现了湖北文化的兼容性和开放性。 “独尊儒术”，尤其是宋代推广书院以来，各州、府、 第五，孔子作为文化圣人，一直是世界、中国， 县乃至一些镇都有孔庙。例如，在郧阳孔庙和儒学 当然包括湖北人，尊敬的伟大人物， 在明代就浑然一体，其目的是“勤宣德意，仁渐义 广大知识分子、人民群众在生活的各个方面都 磨，风易俗革。”②湖北现在74个市(州、县、林区)的 自觉和自发地、或多或少地受儒家道德影响。老百 孔庙在清代末年各地还有，有孔庙78座，有书院总 姓的许多日常话语都与孔子有关，已经渗透到生活， 计243个，尚不包括现在的属于湖北省、清代属于安 成为基本道德信念需要。例如，“君子”与“小人”、 徽的英山县凌云书院③。由于社会历史的变迁，现 “学而时习之”、“温故而知新”、“己所勿欲，勿施于 在湖北存在的孔庙，已经屈指可数，且仅仅是部分建 人”、“七十三(孔子寿命)，八十四(孟子寿命)，阎 筑，应该引起我们对儒学普及的思考。 王不请自己去”等等。 孔子不是湖北人，为什么我们要讲孔庙?主要 第六，孔子伦理是中国传统伦理的最大代表。 原因是： 在中国不从儒家孔子伦理入手，似乎无 第一，孔子是中国封建社会2000年占统治地 法说明中国传统道德。湖北民间伦理研究，也 位的思想，对老百姓的道德观念有深远 应该从这里进行。 的影响。 第七，要了解“唯楚有材”，就需要深入认识其 第二，湖北过去每个县都有孔庙，成为当地群 文脉的根据、文人崇拜的先师。我们到武汉市新洲 众祭祀圣人的地方。现在仍然有多处被 区、黄梅县、恩施州等地农村调查，发现那里很多人 保护下来的孔庙，成为湖北文物和传统教育基 家里仍然有“天地国亲师”的木牌位，是从祖上～直 地。 传承下来的。 ①“第23届国际孔子文化节全聚焦”，载：《大众日报》，2006—10—19。 ② 吴桂芳，改建郧阳府儒学记，载：[明]裴应章彭遵古《郧台志》(校注本)主编潘彦文，长江出版社， 2006版，第453页。 ③《湖北省志教育》湖北人民出版社，1993年版，第7—27页。 木 基金项目：湖北省社会科学基金项目“十一五”规划资助课题，编号：[2010]182 ．．．——506．．．—— 第三届世界懦学大会论文集 崮1竹m县占建筑复Ⅲ模g 目2通■县§庙太门 第一节湖北现存孔庙基本情况 序号