混乱时代的远游.pdfVIP

混乱时代的远游 和耀华 万里遐征，与他同行的有静闻和尚和一个顾姓的仆人。静闻和尚是江阴迎福寺僧，刺血写 成法华经一部，想供奉于云南的鸡足山。徐霞客也许没有意识到，这次跋涉“蛮荒”，将是 他最后的远游，而他会认识木增这个丽江土司，最后由他派人护送回家。而在他死后三 年，中国历史又演出了改朝换代的一幕——这个与他好象并没有产生过多少直接关系的 衰败的明朝被李自成所推翻，旋即彪悍的八旗兵马人关建立了清朝。 徐霞客此行正处于明朝将亡之时，草蛮英雄朱元璋创立的明朝经过两百多年，传到 了最后一个皇帝——崇祯帝朱由俭手里时，已是风雨飘摇，大树将倾。在徐霞客出生的万 历十四年(1587)，中兴名臣张居正已死，万历对张进行了彻底的清查，张所推行的改革也 随即停止，老而僵的官僚集团重新主宰了整个国家的命脉，虽又经历了泰昌、天启、崇祯 三朝，但明朝的整个政治与经济体制在这三朝，都没能再进行有效的改革，它的灭亡已只 是个时间，以及由谁来取而代之的问题。 用如今的眼光来看，徐霞客不是一个积极向上的人，他没有参加能担任公务员的考 试，而这是当时唯一能出人头地、甚至名垂青史的路径。尽管徐霞客出生于没落的士绅家 庭，但祖父以上四世均有文名，父徐有勉隐迹田园，母王氏豁朗节俭，能“贸布以易糈”。而 徐霞客自幼就聪慧过人，好读书，15岁即博览祖遗“绛云楼”藏书，据说其特好古今史籍、 地志图经，萌远游五岳之志。他没有走科学之路，而其原因据记载为“父受群豪欺侮，忧愤 而死。”当时徐家仍可算是小地主，但遇到更为有钱有势的富豪人家的欺侮时仍无可奈 何。徐霞客也许从父亲的死看到了这个帝国业已存在的问题，如官场的低效率，贪污腐败 J。但不管原因如 现象的普遍，潜规则的流行，于是决意不应科举，不入仕途，问奇名山大Ji 何，他不应科举使中国出了一个杰出的地理学家和旅行家。 崇祯九年徐霞客准备最后一次远行时，他已积累了丰富的科学考察经验，掌握了系 统化的考察方法，并且在财力上进行了充分的准备。而从考察路线上来看，他也是经过了 细致的选择，选取了经浙江、江西、湖南、广西、贵州到云南的路线。《明史·志第六》载： “崇祯元年，陕西饥，延、巩民相聚为盗。二年，山西、陕西饥。五年，淮、扬诸府饥，流殍载 道。六年，陕西、山西大饥。淮、扬?存饥”。七年，京师饥，御史龚廷献绘《饥民图》以进。太 原大饥，人相食。九年，南阳大饥，有母烹其女者。江西亦饥。”崇祯元年，陕西的高迎祥聚 366 众起义，自称闯王，迫使崇祯上吊于煤山的李自成在九年成为闯王。北方边境又面临女真 人的不断入侵，“冬十月戊寅，大清兵人大安口。甲申，大清兵入遵化。”崇祯自诛杀魏忠贤 后，还未来得及开始一个年青帝王想象中雄心勃勃的中兴之举，北方即开始陷于长年的 兵荒马乱之中。只有当时的南方各省，虽有不断增加的税赋，但仍可称得上较为安定。徐 霞客曾在崇祯二年(1629)游历过北方，入过京师，也许从同乡、朋友等各种渠道了解了一 些政局变化的情况。因此他选择了在当时可说是相对较为安全的行走路线。 然而徐霞客此行并不顺利，才到湘江的新塘即遇盗，行李财物尽失。取得友人资助后 才重新上路，而不久静闻和尚病死在南宁崇善寺。徐霞客与顾仆历时一年余，于崇祯十年 (1638)十一月底才到达云南的鸡足山悉檀寺。而在徐霞客远行的一年中，江南也开始被 战乱所笼罩，“十年春张献忠、罗汝才自襄阳犯安庆，南京大震。”北方则是“朝鲜降于我大 清。”崇祯皇帝已被帝国的现状弄得焦头烂额了，而唯一采取的办法就是练兵与加收税 费，而这更造成一种恶性循环；越加税费民越穷，越穷越乱，越乱则越练兵镇压，越增加兵 力则需更多的税收支持。而徐霞客的这次远行却避开了乱纷纷的内地，到达尚未被波及 的云南西北一隅。当时的云南虽在明朝治下，但其实各地实权均在众多土司手里，朝廷对 云南的管辖控制能力并不很强，尤其到明朝末期，已是力不从心。如“崇祯中，元谋土知州 吾必奎叛。……滇南丧败，卒由土官沙定洲之祸。“而大多数土司因地域上的远离政治中 心，使其对中原局势的变化反映迟钝，更没料到短短几年后，众多土官所依恃的明朝会灭 亡，取而代之的清朝会进行“改土归流”，丽江土司木增也同样如此。 在徐霞客到达鸡足山时，在丽江这～方天地中闭关自守的木增没有徐这样灵通的消 息和对整个国家形势的分析，他仍沉浸于明王朝对其所赐“忠义坊”的恩宠上，这一点从