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红山文化定居农业生活方式 ——兼论游牧生活方式的起源 易 华 一引言 红山文化上承兴隆洼文化下启夏家店下层文化，与仰韶、龙山文化大同小异，是 东亚新石器时代文化的代表，体现了典型的定居农业生活方式。考古学家描述了红山文 化与周围其他文化的细微差别，人类学家更关注它们的相同或相似之处。红山与仰韶、 龙山文化的主人使用类似的生产工具(斧、铲、耜、锄、刀、镰、磨棒与磨盘或杵与 臼)，播种同样的作物(粟、黍或稷)，饲养同样的家畜(猪、狗)，居住类似的半地穴 式房子，陶器亦大同而小异，都从事以粟作农业为核心的定居生活，程度不同地兼营采 集和渔猎。 以定居农业生活为基础的红山文化的主人形成了“女神男巫”、“有祀无戎”的和 平社会。白音长汗石雕女神像、后台子石雕孕妇像、西水泉陶塑女神像表明女神崇拜源 远流长，东山嘴祭坛和牛河梁神庙标志着女神崇拜达到了顶峰。女神像、神庙、祭坛主 要出自男人之手。牛河梁发掘的大墓多为男性亦表明祭祀的对象是女神，但主持祭祀活 动的多是男人。“女神男巫”，红山文化社会男女处于相对平等状态。祭祀是红山文化居 民社会生活中的头等大事，尚未发现有大规模征战的迹象。“有祀无戎”，红山文化仍然 处于自然和平的时代。 Culture)与红山 欧亚大草原西端的特里波利耶一库库泰尼文化(Tfil的lye—Cucuteni 文化时代相当，生产工具、居住方式、陶器亦类似，但播种的作物(小麦、大麦、粟) 和饲养的家畜(绵羊、山羊、黄牛、马、狗、猪)很不一样。绵羊可以剪毛、黄牛可以 挤奶、马可以骑乘和拉车，都是可以再度开发的动物。库尔干人逐渐改变了衣、食、 行、住即生活方式，走上了游牧的道路。青铜兵器的发明使他们如虎添翼，形成了以父 权占统治地位的好战的印欧人游牧社会，不断向欧洲、西亚、南亚、东亚扩张，改变了 206红山文化研究 欧亚大陆的文化格局。“铜山西崩、洛钟东应”，夏家店下层文化反映了青铜与游牧文化 的影响。 红山文化是东亚典型的定居农业文化，不太可能孕育游牧文化。由于气候和环境 变迁等导致红山文化的衰落为游牧文化的东进提供了机会。 二定居农业生活方式 新石器时代是人类从自然状态向文化状态过渡的时代。从中国北方已经发现并经 过科学发掘的新石器时代遗址来看，懔和黍是主要农作物，可能还播种油菜等蔬菜； 斧、锛、锄、耜、刀、镰、石磨盘、石磨捧、杵、臼是主要生产工具；生产方式是刀耕 火种与锄耕农业并存；主要家畜是猪和狗，可能还有水牛；住房以圆形或方形半地穴式 单间住房为主，偶尔可见“吕”字形套间；陶器以手制为主，钵、罐最流行，鼎、鬲最 有特色，晚期已采用轮制；墓葬多为土坑竖穴墓，亦有少量石板墓。同时具备上述要素 的红山文化遗址还没有发现，但不同地点的遗址中发现了这六类要素，红山文化仍然是 东亚定居农业文化的典型代表。 粟(Setariaitalica)，俗称小米，其野生祖先(Setariaviridis)广泛分布于欧亚大陆。 与麦和稻相比，粟的主要优点是耐旱，主要弱点是产量低，特别适合干旱或半干旱地区 种植。何人何时何地最早驯化粟还不得而知，大约8000年前粟已经成了黄河流域的主 要作物。磁山遗址上十万斤碳化粟的发现表明粟已成为当时居民的主要粮食C1】。黍 (Panictan 中国北方新石器时代的主要粮食作物。在赤峰蜘蛛山[纠、北票丰下【3】新石器时代遗址中 有粟出土的报道。赤峰四分地东山嘴夏家店下层文化遗址中一只觑中盛有碳化的谷子， 其形态与大小与现代小黄米很相似[4】。与红山文化时代相当的其他新石器时代文化遗址 中亦不时有粟或黍出土。从东：ltV农_qk发生和传播的大背景来看【5】，红山文化种植粟和 黍是完全可能的。最近在兴隆洼文化兴隆沟遗址中发现了粟和黍，进一步确定了这一 点C6]。古人类食物结构研究表明红山文化居民是以C4类即粟、黍类食物为主食的。人 骨测量结果表明兴隆洼、红山、夏家店下层文化标本的813‘C平均值分别为一8．91％o、 100％、0％，100％、0％C引。这意味着红山文化居民是以粟、黍类为主食，不太可能食 用水稻、小麦、野生坚果等固类植物。铲5N测定结果表明兴隆洼人肉食的比重较大， 殷墟人较低，红山文化人