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红山文化玉器研究评述
员雪梅
红山文化是东北地区新石器时代考古中最早被认识的一种文化。1935年最先在赤
峰市郊红山后发现,当时命名为赤峰第一期文化【l】。1954年正式命名为红山文化。【2]其
的考古新发现和丰硕的研究成果向世人展示了红山文化丰富的文化内涵,特征鲜明的
石器、陶器、玉器等文化遗物与祭坛、女神庙、积石冢等重要遗迹的发现与研究,也奠
定了它在中国文明发展史上的重要地位。在红山文化丰富的文化遗物中,玉器的发现与
研究成果十分突出,不仅在国内外引起了很大轰动,也在文物考古及艺术史领域兴起了
研究红山文化玉器的热潮。红山文化玉器的发现和研究同良渚文化玉器的发现与研究
开辟了中国史前玉器研究的新纪元,在中国古代玉器研究史上也是一个重要的里程碑。
红山文化玉器的研究从开始起步到现在已走过了20年。回顾20年来红山文化的研
究历程,可分为三个阶段。第一阶段引起重视,研究起步,从20世纪80年代初期到80
年代末期;第二阶段广泛关注,研究扩展,从20世纪90年代初期到90年代末期;第
三阶段回顾过去、研究深入,从21世纪开始以后到现在。
在红山文化发现50周年之际,为了进一步提高红山文化玉器的综合研究水平,发
挥它应有的价值和意义,笔者特就红山文化玉器发现、认识、研究中的成就和不足进行
总结与评述.并对今后的研究方向提出一些不成熟的想法。
红山文化玉器的发现与发掘
据统计,目前为止红山文化出土和采集玉器的数量已达280余件‘3】,主要分布在内
蒙古东南部、辽宁西部及河北北部地区。经过正式调查或发掘的地点主要有辽宁建平、
凌源两县交界处的牛河梁遗址群‘4】,阜新县胡头沟(5】、福兴地[6】,喀左县东山嘴‘7]等地
点,内蒙古巴林右旗那斯台[8】、羊场‘训,巴林左旗葛家营子[10】、尖山子[11】,克什克腾
旗南台子呲】,翁牛特旗三星他拉[133,林西县南沙窝子,宁城县打虎石水库【14]以及敖汉
旗境内的一些地点∞】。主要器类有环、珠、曲面牌饰、菱形饰、斧、钺、棒形器、纺
瓜、猪龙、双猪首环形器、双龙首璜、兽面形器、人像、凤、鸟、龟、鱼、蚕、勾云形
器、箍形器、璧、双联璧、三联璧、勾形器、镯等。勾云形器、箍形器、玉猪龙是红山
文化玉器群中最典型的三种器类。对于红山文化本身的年代分期目前还在讨论之中,主
要有两种意见:一种认为红山文化分早、中、晚三期[1引,早期以兴隆洼F133为代表,
中期以西水泉、蜘蛛山等遗址为代表,晚期以牛河梁、东山嘴、胡头沟等祭祀性遗址或
墓葬为代表。另一种认为红山文化分四期【1训,其中一、三、四期分别与上述意见的早、
中、晚三期相当,第二期以兴隆洼n06为代表。这两种结果尽管略有差异,但对现已
出土的红山文化玉器的年代认识却基本一致,现已发表的红山文化玉器绝大多数属于
第四期,年代为距今约5500-5000年。对于克什克腾旗南台子出土的2件玉器的时代
还存在争议。
对红山文化玉器性质的认识经历了一个复杂的过程,是随其发现和发掘逐步展开
的。早自清代乾隆时期,红山文化玉器就有所著录,当时也只能将其视为一种古玉予以
fled
Salrnony(-8代中国的玉雕》中收录有有齿兽面纹玉陇】,而美国佛利尔美术馆收藏
的有齿兽面纹玉佩进入美国的∞]。虽然20世纪初以前国内外的一些
书刊已著录有零星的红山文化玉器,但将其年代均定在商周或更晚时期。国内的赤峰和
朝阳等地方博物馆也收藏有少量红山文化玉器,但对其文化性质和年代均未作出界
定[241。因此20世纪60年代末以前,红山文化玉器尚未引起学界的关注和认识。最早
发现的红山文化玉器是1964年秋,在内蒙古巴林左旗葛家营子村发现两件马蹄形玉
箍∞],但因这两件玉器资料直到1994年才被报道,在当时仍然未被人们认识。直到70
年代末80年代初,由于调查或发掘到了一批玉器资料,通过地层叠压关系及相关共存
遗物的比较,初步将该批玉器断定为红山文化玉器,至此,红山文化玉器才初步被人们
所认识。1971年春,在内蒙古翁牛特旗三星他拉村出土的一件大型玉龙[261。玉龙的发
现,曾在国内外引起轰动。玉龙琢制精细,造型奇特,为目前所知最早出现的玉龙,极
其珍贵。不过直到1978年这件玉龙的文化性质才被确认[27】,1981年在杭州全国考古学
会第四届年会上提出,并做了报告。1984年,《文物》发表《三星他拉红山文化玉龙
考》汹】,自此,引起了人们对红山文化玉器研究的极大兴趣。1
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