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第一单元 第1课 孔子与老子
一、选择题
1.史书记载,有一次孔子家的马棚失火,孔子退朝回家,看着焦土断垣,急切地问“伤人了没有?”而对财产却只字未提。这体现了孔子( )
A.以人为本的思想 B.无为的思想
C.以理服人的思想 D.对鬼神敬而远之的思想
【答案】 A
【解析】 孔子关注是否“伤人”的而不关心财产损失情况,这明显体现了他的以人为本思想。
2.《礼记》载:孔子过泰山侧,有妇人哭于墓者而哀,问之,曰舅、夫、子皆死于虎。夫子问其为何不去也?曰无苛政。夫子曰:“苛政猛于虎也!”这反映出孔子提倡( )
A.正名 B.非攻
C.仁 D.礼
【答案】 C
【解析】 材料体现了孔子反对苛政,这反映出他提倡仁的思想。
3.齐景公向孔子请教如何为政,孔子说:“国君要像国君的样子,臣子要像臣子的样子,父亲要像父亲的样子,儿子要像儿子的样子。”景公高兴地说:“对呀,要不这样,即使有很多粮食,我还能吃得着吗?”这说明孔子提倡( )
A.仁者爱人,理解和体贴他人
B.克己复礼,人们应贵贱有序
C.政在爱民,国君要严于律己
D.忠孝有道,人际关系要和谐
【答案】 B
【解析】 依据材料中的信息可知,孔子强调人们的行为必须符合尊卑等级身份的礼仪规范,这体现了孔子“礼”的主张。
4.《颜渊篇》记载颜渊、仲弓、司马牛三人“问仁”,孔子有三种答案,甚至子路和冉有都问“闻斯行诸”,孔子的答复竟完全相反。这说明孔子( )
A.孔子也不明确答案 B.偏爱某些学生
C.有教无类 D.因材施教
【答案】 D
【解析】 因人不同答复不同,这体现了孔子因材施教的教育方法。
5.今天我党大力倡导“以德治国”,对此,我们可以继承发扬儒家学说中的( )
A.“和为贵”和“仁”的思想
B.农本思想
C.有教无类思想
D.民为贵,君为轻思想
【答案】 A
【解析】 B项是经济思想,C项是教育思想,D项中的“君”已不存在。A项中的“和”和“仁”有现实意义。
6.“民之饥,以其上食税之多,是以饥。民之难治,以其上之有为,是以难治。民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死。”材料表明老子主张( )
A.“为政以德” B.不能转化矛盾
C.愚化百姓 D.“无为而治”
【答案】 D
【解析】 材料体现了“民本”思想,题目考查的是老子的主张,但是“为政以德”是孔子的思想,排除,符合以上要求的是“无为而治”。
7.(2011·莒县)《全球通史》提出:“……促成中国文明的内聚性的最重要因素,也许是通称为儒家学说的道德准则和文学、思想方面的文化遗产。”其中“儒家学说的道德准则”不会出现在( )
A.《春秋》 B.《尚书》
C.《论语》 D.《道德经》
【答案】 D
【解析】 《道德经》是道家的著作,不会出现儒家的道德准则。
8.(2011·威海)“父母教,须敬听,父母责,须顺承。冬则温,夏则清,晨则省,昏则定。”这是清代《弟子规》中的句子,反映了当时的教育( )
A.鼓励儿童全面发展 B.注重儒家伦理教育
C.提倡进行家庭教育 D.渗透天人感应思想
【答案】 B
【解析】 材料中强调要孝敬父母,这体现了当时的教育注重灌输儒家伦理思想。
9.在党的十七大上,胡锦涛总书记指出:“教育是民族振兴的基石,教育公平是社会公平的重要基础。”在当代中国,教育公平是人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题之一。孔子的下列观点中,最能体现这一思想的是( )
A.因材施教 B.有教无类
C.温故知新 D.当仁不让于师
【答案】 B
【解析】 “有教无类”是指招收学生不分贵贱,这体现了“教育公平”。
10.(2011·济南)“所谓不知《春秋》,不能涉世;不精《老》《庄》,不能忘世;不参禅,不能出世。”从中可以看出儒家思想的特点是( )
A.注重以人为本的理念
B.注重研究社会现实
C.着重研究人与自然的关系
D.重视研究人的前世
【答案】 B
【解析】 论述儒家思想的著作是《春秋》,题干中信息“不知《春秋》,不能涉世”体现了儒家思想的特点是注重研究社会现实。
11.(2011·潍坊)西周学校的教师既行教事,又兼管国家的日常事务,……教学场所同时也是举行祭祀、飨射、治历、望气、布政等日常国事的场所。这反映了西周( )
A.形成了尊师的社会风气
B.保证了教育的优先发展
C.确立了政治和教育合一的官学体系
D.体现了知行合一的教学思想
【答案】 C
【解析】 材料中的有效信息“既行教事,又兼管国家的日常事务”反映了西周确立了政治和教育合一的官学体系。
12.孔子主张“正名”,试图把当时已经混淆的社会等级秩序矫正过来,达到规范人们的言行和使社会有“序”的目的。这一主张的思想核心是( )
A.“仁” B.“礼” C.“德” D.“孝”
【答案】 B
【解析】
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