政治学：学科定位与知识体系.pptVIP

第一讲 绪论 主讲人：叶本乾 ybq1585@ 教学内容 政治学：学科定位与知识体系 政治研究：历史与现状 政治研究：途径与方法 一、政治学：学科定位与知识体系 政治的定义 为什么要研究政治 政治学的学科定位和知识体系 （一）政治的定义 古希腊：“人天生是政治动物”《政治学》。城邦(“polis”) 或城市国家（“city-state”）发展到国家（State）“politics”:政治就由“what concerns the polis”到”what concerns the state”国家对社会的覆盖：有民主无自由。 传统中国的政治：“政也，正也”。教导、统治教化的倾向。 孙中山：政治，政就是众人的事，治就是管理，管理众人的事，便是政治。 政治的解释可归纳为四种： 1、价值性解释：政治哲学维度。（儒家的“德治”、西方的“正义”）。应然、规范的角度。伦理与政治不分。“至善”、自由、民主、正义。个人（伦理学）、家（经济学）、城邦（政治学） 2、神学性解释：宗教性维度。“受命于天”（中国）、“君权神授”（西方）。政治生活的合法性基础。 3、权力性解释：现实主义的解释。法家的“法”、“术”、“势”；马基亚维利：西方现代政治学的鼻祖。“资源的权威性分配”。 4、管理性解释：现代管理的维度。公共管理活动。 Andrew Heywood：政治的四个思路 1、作为政府艺术的政治：Politics as the art of government. 2、作为公共事务的政治：Politics as public affaires. 3、作为妥协和同意的政治：Politics as compromise and consensus. 4、作为权力和资源分配的政治：Politics as power and the distribution of resources. 马克思主义：政治观的特点 1、政治是一种特定的社会关系。公共性、阶级性； 2、政治是更为基础的经济关系的集中表现； 3、国家政治政权是政治的主要和根本的问题； 4、政治是一种有规律的社会现象。阶级、阶级斗争等。 “在一定的经济基础上，人们围绕着特定利益、借助于社会公共权力来规定和实现特定权利的一种社会关系”（王浦劬） 中性宽泛的定义： 政治是人类集体生活的一种组织和安排，在这种组织和安排之下，各种组织、团体和个人通过一定的程序，实施对集体决策的影响。 （制度化、非制度化） （二）为什么要研究政治 人类生活的冲突： 我们应该如何生活？谁应该得到什么？权力和其他资源应当如何分配？社会究竟应当建立在合作的基础上还是建立在冲突的基础上？所有此类问题应当如何解决？一部分人？一个人？决策如何作出？等等。 中西方的分野：社会形成 东方社会是一个自然发育的过程，政治生活与社会生活融为一体，国是家的放大。家庭生活是一种自然天成的，国家生活也是如此。参阅梁漱溟：《中国文化要义》 。“差序格局”，费孝通：《乡土中国》。 西方社会是一种建构型社会。当进入文明社会以后，人们反思：我们应该建立一个什么样的理想社会？怎样过上幸福的生活？由此就有： 西方学者对理想社会的学理建构 柏拉图：《理想国》。哲学家当王 亚里斯多德：“人是天生的城邦动物”（或“人是天生的政治动物”）。他对当时的各种城邦政体进行了比较，认为最理想的政体是以中产阶级为基础的民主共和政体。因为少数富人和多数穷人当权的政体都容易走极端。“人怎样才能过上至善的生活？” 理由： 1、确立共同的政治理念，广泛地形成政治共识；文明的冲突、圣战、原教旨主义。 2、探索合理的政治安排，合理地规划政治生活。公平、效率问题；自由、民主问题。 3、寻求文明的政治规则、文明地解决政治冲突。游戏规则。“政治学不是斗争的学科，而是富于建设和实践的学科”。 4、了解他人，学会与别人打交道。人权、主权。负责任的大国。 （三）政治学：学科定位和知识体系 亚里士多德：认为是人类最高的学问：国家之善的问题，即如何组织和安排人类社会生活的问题。1、一个“中间力量”为主导的社会：社会结构合理安排的问题。橄榄型社会。2、一个崇尚法制的社会：法律制度的问题。3、一个保有个人私产的社会：产权和经济自由权的问题。 政治学体系：两大类 政治哲学（Political philosophy）：先验的哲学思辨的方法。(should be/ought to be),民主、自由、正义、平等。柏拉图：先例 政治科学（Political science）：经验的、科学的和实证的方法。(is/what)亚里士多德：鼻祖。 政治理论的构成 二、政治研究：历史与现状 中国政治研究的历程 西方政治研究的历程 政治研究的理论成果 （一）中国政治研究的历程 君主的“治国之道”。儒家：礼治