以提升文化自觉来抵制西方文化殖民主义.pdfVIP

2013年第3期 中共贵州省委党校学报 No．3．20l3 (总第 145期) JournalofthePartySchoolofGuizhouProvincialCommitteeoftheC．P．C (SerialNo．145) 以提升文化 自觉来抵制西方文化殖民主义 曾长秋 ，万雪飞 (中南大学 ，湖南 长沙 410083) 摘 要：结束 了东西方冷战之后，文化殖民主义成为当代殖民主义的重要体现。中国要抵制西方的文化殖民 主义，必须提高自身文化 自觉的力量，做到对 内强化民族意识，重构社会主义核心价值观的话语体系；对外强化文 化安全战略，有效地抵制西方的文化霸权。 关键词：马克思主义；文化 自觉；后殖民理论；文化霸权 中图分类号：GO3 文献标识码：A 文章编号：1009—5381(2013)03—0044—05 党的十七届六中全会通过的 《决定》，对加强文化建设、推动文化发展、提升文化 自觉 、增强文化 自信、实 现文化 自强作出了部署。党的十八大报告进一步指出：“我们一定要坚持社会主义先进文化前进方 向，树立 高度的文化 自觉和文化 自信。”西方马克思主义的后殖民理论对包括文化殖民主义在内的后殖民主义的批 判，于我们提升文化 自觉、抵制西方文化霸权也有着借鉴。 一 、 文化殖民主义的出现 。是殖民主义当代性的重要体现 “殖民主义”(colonialism)是西方资本主义强国采取政治、经济、军事等各种手段，对力量弱小的国家或 地区进行压迫、统治、剥削和奴役的政策。殖民主义通常建基于民族中心主义，已成为一个古老而新鲜的话 题。其古老性在于：自15世纪资本主义发展以来，资产阶级就开始了殖民历程。资产阶级 “由于开拓了世 界市场，使一切国家的生产和消费都成为世界性的了”¨。其新鲜性在于：殖民主义总是随着资本的全球性 扩张不断地发展着它的 “变体”，殖民主义概念也因殖民方式与 “区域”的扩充而不断拓展，新殖民主义、后殖 民主义、文化殖民主义、信息殖民主义、生态殖民主义等新的概念层出不穷。 “殖民主义”一词常与帝国主义交换使用，该词包括非正式的对该地区的控制，以及正式的军事或经济 控制。马克思主义认为，西方资本主义从根本上说是殖民主义的产物。也就是说，资本主义与殖 民主义是 “ 一 枚硬币的两面”。殖民主义作为一种世界性现象，不仅开创 了西方资本主义 向全球扩张的基础，造就了 东方屈从于西方的时代 ，而且促使东方社会结构发生剧烈变化 。最近 10多年来，某些西方国家兜售的 “全 球化”，开始是经济全球化进而一体化，然后是文化全球化进而一体化，从本质上说，就是殖民主义化。殖民 主义绝不仅仅只是一个 口号或一项政治计划，而是更为深刻的历史进程的产物。以历史的视角审察，“殖民 主义”总是同 “帝国主义”、“扩张”等概念联系在一起的。 从当前的国际局势看，既然西方大国扩张仍在继续，则殖 民主义就不会 自行退出历史舞台。冷战结束之 后，西方大国在欢呼声中迎来了 “新帝国”时代 (也被称为 “跨国资本主义”时代或 “全球资本主义”时代) 。 “跨国资本主义”以遍布全球的跨国公司为载体，以灵活的商贸和发达的信息技术为手段，以传播资产阶级 消费主义的意识形态为策略，通过改变、蚕食、同化他种文化，创造具有 “杂交性”特征的 “晚期帝国主义市场 的大一统文化”[3]，巧妙而隐蔽地推行其文化殖民和文化霸权，从而最大限度地实现资本增殖。 收稿13期：2013一叭 一l7 作者简介：曾长秋，男，湖南浏阳人，中南大学马克思主义学院教授，博士生导师。研究方向：马克思主义理论，政治学。 万雪飞，女，湖北谷城人，中南大学马克思主义学院讲师，博士。研究方向：马克思主义基本原理，国际政治。 · 44 · 曾长秋，万雪飞：以提升文化 自觉来抵制西方文化殖民主义 文化殖民主义指西方资本主义强国有 目的、有意识地推销 自己的经济理念、政治价值、文化意识、价值观 念和生活方式，以便在文化思想上影响、同化他国的一种不平等文化交流现象。它之所以成为殖民主义当代 性的重要体现，是因为它力图消灭弱势文化，建立优势文化的统治地位，为资本扩张服务。一方面，西方文化 价值观在全球范围内传播