“文化工业”的审美乌托邦——读阿多诺《美学理论》一书的思考.pdfVIP

一丛曩…2Ⅲ…期 ¨文化工业33的 审美乌托邦 ——读阿多诺《美学理论》一书的思考 陈文旭 (南开大学马克瞅韵穹学院，天津300071) 摘要：阿多诺认为技术理性统治下的整个资本主义文化工业丧失了艺术对社会本应具有的批判性．自律性 消解、真理性内容缺失、虚假审美娱乐感以及对艺术操纵等已成为现代文化工业的基本特征。作为一种“反”艺 术，文化工业蜕变为审美鸟托邦，不具有任何审美价值。阿多诺关于文化与工业、文化工业与艺术审美等关系论 述，对于当前中国文化产业实践具有积极借鉴意义和参考价值。 关键词：文化工业；自律性；真理性内容；虚假审美 中图分类号：G114 文献标识码：A 文章编号：1004-0544(2014)02-0072_04 阿多诺晚年除了撰写《否定的辩证法》(1966)哲学著作蒙”详细分析了文化工业如何将“艺术提升为一种商品类 外，还应好友彼得·苏尔肯普之邀，致力于撰写《美学理论》 型”，啪”1)“文化工业只承认效益，它破坏了文艺作品的反叛 (1970)一书。诚如马丁·杰所说，阿多诺的美学论述在这部性”，口㈣乃文化工业制造虚假娱乐麻痹公众等几方面内容， 内容丰富、构思宏远的遗作中“达到了顶峰”。…阿多诺自己 来考察文化工业对艺术的破坏性问题．最后得出结论：“纯 评价该书旨在再现“思想中的精髓”。在《美学理论》一书中， 粹的艺术作品必须遵循自己的法则．并彻底否定商品社 阿多诺依据他一贯主张的文化批判主义方法．深入剖析了 会”。口]佣蝴阿多诺在《美学理论》中，从审美角度，对文化工业 古典美学理论的长短利弊．揭示出现代艺术的社会职能与 作了迸一步分析．指出艺术作品有其自身的自律性和真理 真理内容．同时努力探寻当代美学的新生条件与发展路径。 性内容．文化工业产品全然不是艺术作品．这些虚假产品生 其中，对文化产业、技术效应、反艺术等重要文化现象的批 产者往往“沉湎于一种玩世不恭的令人不堪的态度．仅为了 判。充满许多具有前瞻性、启示性和后现代性的论述。 达到愚弄消费者的目的而纵容生产文化垃圾．视艺术为一 《启蒙辩证法》(1947)、《否定的辩证法》(1966)、《美学种唾手可得的、不负责任的娱乐活动”。并把“愿者上钩”奉 理论》(1970)是阿多诺一生最有代表性的三部学术著作。詹为“艺术消费者的绝对原则”。口1阿多诺认为，现代艺术是一 姆逊评论称，《美学理论》与《启蒙辩证法》、《否定的辩证法》 种“反艺术”，而艺术的本质则在于“反世界”倾向。作为经济 之间形成一种互补关系，它们或者从艺术中介的角度，或者 与艺术的结合物．文化工业日益剥夺人的精神独立性．实现 从概念思考的角度。试图拯救现代生活中由于人类真实理 对人的异化．使人为物所役并丧失辨别能力和本来真知，最 性的丧失而导致的悲观命运。其中，阿多诺在《启蒙辩证法》 终达到维护现存资本主义统治秩序的目的。文化工业丧失 中对西方传统的工具理性进行了激进批判；在《否定的辩证 了艺术对社会本应具有的批判性。并逐渐蜕变成审美乌托 法》中反对总体化的同一性哲学；而在《美学理论》中着重探 邦。其中，自律性消解、真理性内容缺失、虚假审美娱乐感以 讨美学与艺术问题。有学者指出，在阿多诺《美学理论》中论 及对艺术操纵等成为现代文化产业的基本特征。 述最多的是些乌托邦东西，由于他没有能力把进步解放趋 势置于历史现实中，被迫到审美领域中去查找力量的替代 一、文化工业的自律性消解与批判性丧失 性源泉。这种评价是有一定道理的。阿多诺的理论虽以“否 阿多诺认为．艺术的本质是双重的：一方面。艺术本身 定”和“批判”为核心．并为西方左翼派别开展斗争提供了理 割断了与经验现实和功能综合体(也就是社会)的关系，成 论指导．但是．阿多诺对